Histoires autour de phénomènes extraordinaires

Véronique Lagny-Delatour

Description

Argentine, Bolivie, Pérou, Chili et Mexique... voici un nouveau voyage : cette fois en Hispanie aux Amériques, à la rencontre de phénomènes et de créatures extraordinaires qui vous entraîneront vers des rivages inconnus et ô combien fascinants. Savez-vous pourquoi il faut à tout prix éviter de sortir le vendredi soir ? Comment peut-on soigner la maladie d'amour ? Quel est le secret de la jeunesse éternelle ? Comment le soleil et la lune sont apparus sur terre ? Quelle est l'origine du maïs ? Pour connaître les réponses à bien d'autres questions encore, venez à la rencontre des bergers courageux et des paysans téméraires aux quatre coins de l'Amérique du Sud.

Sujets

• Phénomènes
• Histoire

Informations

• Publié par: Le Verger des Hespérides
• Date de parution: 13 novembre 2017
• Nombre de lectures: 1
• EAN13: 9782365872829
• Langue: Français
• Poids de l'ouvrage: 6 Mo

Extrait

Table des matières

Table des matières
Table des matières
Histoires autour de phénomènes extraordinaires
Invitation au voyage
Argentine
La légende du maïs
Le lobisón
Le diable du mont Huancar
Les deux frères et le coquena
Le hibou
Bolivie
L’origine du soleil et de la lune
La légende du mont Sajama
Willaj Amaru et la sorcière Sajra
L’origine de la Chijchipa
Le figuier de Barbarie
Le pont du diable
Pérou
Le mineur et les trois Pishtacos
La légende de Huaytacuri
Le paysan et les démons
L’Achiqueé
La rivière d’or
Huatuscalla et Ccaser
Chili
L’origine des Moaïs Kavakava
L’Oriflama, le vaisseau fantôme
Le pêcheur et la grotte mystérieuse
La source de jouvence
Mexique
La cucaracha
L’étang des caïmans
Quiritzícuaro ou la grande source
Ainsi font les oiseaux
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Histoires autour de phénomènes extraordinaires

Véronique Lagny Delatour
Axelle PARTAIX
Illustrations L eslie Umezaki
Invitatio n au voyage
Argentine, Bolivie, Chili-île de Pâques, Pérou et Mexique

L’Argentine est le plus vaste des cinq avec un ciel qui semble plus grand qu’ailleurs.
La Bolivie a su, il nous semble, l e mieux préserver sa cu lture indienne : musique, vêtem ents, gastronomie, fêtes traditionnelles y sont toujours très typiques et colorés. Si aujourd’h ui l’espagnol y est la lang ue principale, on ne compte pas moins de trente-six autres lan gues officielles corre spondant aux différentes communautés indiennes !
L e Pérou reste le berceau de l’empire i nca avec Cuzco * , point de départ de la visite du célèbre Machu Picchu. Les Incas ét aient non seulement de redoutables guerriers mais aussi un peuple d’agriculte urs et de mineurs, héros de nombreux contes traditionnels.
Le Chili se distingue par une géographie extraordinaire : un ruban co incé entre les hauts som mets de la Cordillèr e des Andes et l’océan Pac ifique avec, petit caillou perdu à plus de 3500 km de toute côte, la fascinante île de Pâques.
Le Mexique , contrairement aux autres, n’appartient pas à l’Amérique du Sud mais à l’Amérique du Nord juste à la frontière avec les États-Unis. C’est la terre des Mayas, un peuple qui nous a laissé des merveilles, dispersées au milieu d’étouffantes forêts vierges lourdes du parfum des fleurs tropicales.

Mais assez de discours, laissez-vous emporter maintenant par votre imagination et par la magie du voyage…



* « Nombril » en inca.
Argentine
La lég ende du maïs

C onnaissez-vous le locro ? C’est une soupe de maïs ty piquement argentine. Le maïs constituait déjà la b ase de l’alimentation des Indiens lo rsque les conquistadors espagnols l’ont découvert et introduit en Europe. On trouve de nombreuses variantes relatant l’histoire de cette céré ale. Notre version est originaire de la provin ce de Corrientes, au nord-est d e l’Argentine.
Chez les I ndiens Guaraní, un peuple très ancien d’Amérique du Sud, le maïs s’appelle abatí . Abá signifie « indien » et « ti » nez ; abati signifie donc le nez de l’Indien.

Il était une fois Abá, un chef de tribu au courage reconnu de tous. Ses nombreux exploits lui valai ent le respect et l’admiration de ses compagnons, la crainte de ses ennemis mais aussi la jalousie de certains membres de sa tribu, trop lâches et hypocrites pour l’affronter en face. Parmi ceu x-là, M’baé Pochí , fourbe et cruel, n’attendait que l’occasion pour se débarra sser d’ Abá .
Rongé par la haine et l’envie, le traîtr e profita d’un jour où Abá était parti chasser pour l’attirer dans un traquenard.
Au cours de l’ass aut, Abá se battit courageuseme nt mais ses ennemis étaie nt trop nombreux pour un seul homme. Il f init par tomber à terre et ses assaillants l’achevèrent sans pitié, n’hésitant pas à lui couper le nez.

Au bout de quelque temps, la femme d’ Abá et son garçon, rongés d’inquiétude de ne pas le voir de retour, p artirent à sa recherche.
Quel ne fut pas leur désespoir quand ils découvrirent son corps sans vie abandonné à la lisière de la fo rêt !
Accablés de tristesse, la pauv re femme et son fils pleurèrent toute s les larmes de leur cor ps.
Puis, péniblement, ils creusèrent une tombe pour y ens evelir Abá . Là, ils passèrent toute la nuit et le jour suivant à le veiller, se demandant avec angoisse comment ils allaient pouvoir su rvivre désormais. Car, en plus de leur p rodiguer amour et sécurité, Abá subvenait également à tous leur s besoins en nourriture.
Quand soudain, apparut dans le ciel un oiseau de taille impressionnante qui se dirigea ma jestueusement vers eux. Quand il se posa sur la tombe d ’ Abá, mère et fils se rendirent compte que l’oiseau te nait entre ses serres le ne z de l’Indien, son nez qui avait été coupé au cours de la bataill e. Sans rien manifester aux humains qui le contemplaient, complètement subjugués, l’oiseau creusa la terre ave c ses griffes, y enfonç a le nez d’ Abá sans oublier de reboucher le trou. Puis, il déploya ses ailes et s’envola, magnifique, dans le ciel.
À peine avait-il disparu qu ’une plante inconnue jusque-là jaillit de t erre, à l’endroit même où avait été enfoui le n ez d’ Abá . Elle se mit à croître, à se dé velopper de façon extraordinaire, à s’épanouir de seconde en seconde dev ant les yeux ébahis de la fe mme et du fils d’ Abá . Des fr uits commencèrent même à apparaître et à mûr ir : c’étaient des épis de maïs, der nier cadeau d’ Abá aux siens pour subvenir à leurs besoins.
Aujourd’hui encor e, le « nez d’Abá » continue à nourrir les Indiens et occupe une plac e prépondérante dans leur alimentation quotidienne !
Le lobisón



E n Europe, nous connaissons bien le loup-garou, cet homme qui se transforme e n loup féroce les nuits de pleine lune et terrorise ceux qui ont le malheur de se trouver sur son chemin.
En Arg entine, c’est le lobisón , l’homme-loup ou homme -chien, qui alimente les légen des. Ainsi, d’après la mythologie des I ndiens Guaraní , une malédiction frappe le septi ème fils de la famille qui devient forcém ent lobisón (si c’est une fille, ce sera une sorcière). Contrairement au loup-garou, le lobisón ne se trans forme pas les nuits de ple ine lune mais certains jours de la semain e, le vendredi semblant être son jour de prédilection. Il s’attaque surtout au bétail mais peut aussi s’en prendre à un humain, qui d evient alors à son tour un lobisón . On ren contre plusieurs versions de cette légende dans les provinces de Chaco (nord de l’Argentin e), Corrientes et Formosa (nord-est).


Il était une fois une femme et son mari. Ils vivaient modestement dans leur p etite ferme et aucun des deux ne cr oyait à l’existence du lobisón .
- Sup erstition ! disait l’un.
- Croyance populai re ! renchérissait l’autre.
C ’est pourquoi la femme dormait sans crainte les soirs où son mari sellait son cheval et p artait à la taverne du village d’où il rentrait toujours fort tard.
Cependant, un vendredi, dans la nuit, alors qu’elle se trouvait seule , elle fut réveillée par des bruits en provenance de l’extérie ur. Elle se leva, se couvrit ra pidement de sa chaude cape rose et sortit pour rechercher l’ori gine du vacarme. Le spectac le qui s’offrit alors à elle la gla ça d’épouvante : au milieu de l’e nclos, une créature monstrueuse, qui ressemblait à un énorme chie n ou à un loup, poursuivait le bétail terrorisé qui courait en tous se ns : c’était le lobisón !
La bête l’ape rçut, s’arrêta avant de foncer vers elle. Re prenant rapidement ses esprits, la femme s’enfuit vers sa maison, le monst re sur les talons. Elle réussit à entrer et à fermer la porte juste au moment où le lobisón allait la mordre. Ses crocs acérés se refermèrent sur sa cape, arrachant juste quelques brins de laine rose.

Lorsque son mari fut de retour, la femme, toujours e ffrayée, lui conta son aventure par le menu. L’homme la rassura : le lobisón n’existait que dans l’imagination des ge ns. Ce n’était probablement qu’un chien errant affamé qu’elle avait vu e t pris pour une bête féroce.
Ils se c ouchèrent alors sans plus de crainte. Le lendemain matin, la femme, qui avait passé une t rès mauvaise nuit, se leva de très bonne heure afin de prép arer le mate * pour son époux qui dormait encore. Quand elle revint dans la chambre, elle alluma une petite la nterne car il était très tôt et il faisait encore bien sombre. Lorsqu ’elle se pencha vers son mari pour le réve iller, la pauvre femme aperçut avec horreur des fils de laine r ose coincés entre ses dents : c’étaient le s brins de laine arrachés à la cap e par le lobisón pendant la nuit !

Affolée , la femme, qui venait de réalis er que son propre époux était le lobisón , sortit en courant de c hez elle, appelant désespérément au secours.
De ce qui se passa ensuite, certains disent que l’homme fut fait prisonnier, d’autres qu’il court encore. Par précaution, soyez donc très prudents si vous sortez le soir, tout particulièrement le vendredi soir car… on ne sait jamais.





* Infusion typique des Andes à base de feuilles de coca .
Le diable du mont Huanca r



C ette légende est originaire de la province de Le Jujuy, au nord-ouest de l’Argentine. C ’est là que s’élève le cerro * Huancar, à près de 3500 mè tres d’altitude. En Quechua ** , huancar désigne une t rompette de guerre fabriquée avec un morceau de roseau. Peut-être le mont doit-il son nom au bruit du v ent qui soulève le sable accumulé sur ses flancs ? À moins que ce ne soit la musique et les rumeurs des fêtes organisées p ar le diable et les sorcière s… Car, d’après certains, c’est là que vivent toutes sortes de d émons et de créatures maléfiques, qui, chaque nuit, se retrouvent pour une grande célébration dont les éc hos se font entendre au loin.

Un soir, un paysan qui passait non loin du mont Huancar, reven ant de la ville d’Abra Pampa, aperçut des lumières trembloter. La curiosité le poussa à quitter le chemin pour voir d’où elles venaie nt. En s’en approchant, il croisa un gaucho *** qui lui proposa f