DESIRS ENIGMATIQUES
210 pages
Français

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DESIRS ENIGMATIQUES , livre ebook

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Description

Est-il si sûr que l'attirance exclue la répulsion ? Nous savons ce qui nous attire et nous rebute. Nous nous trouvons en face d'une question identitaire : attirance et répulsion agissent en tant que phénomènes superstructurels qui renvoient à la constitution de notre identité affective. Et le dédain ? Il relève d'un autre mode opératoire, négatif et dépendant avant tout de notre volonté : dédaigner, c'est fouler aux pieds le désir de l'autre ou la bienveillance de la Fortune, au nom de nos aspirations.

Sujets

Informations

Publié par
Date de parution 01 juin 2009
Nombre de lectures 23
EAN13 9782296227255
Langue Français
Poids de l'ouvrage 2 Mo

Informations légales : prix de location à la page 0,0101€. Cette information est donnée uniquement à titre indicatif conformément à la législation en vigueur.

Extrait


Daniel Cohen éditeur

www.editionsorizons.com

Universités – Domaine littéraire
Collection dirigée par Peter Schnyder

Conseillers scientifiques: Jacqueline Bel, Université duLittoral,
Côte d’Opale, Boulogne-sur-Mer•PeterAndréBloch,
Université de Haute-Alsace, Mulhouse•Jean Bollack, Paris•Jad
Hatem, Université Saint-Joseph, Beyrouth•ÉricMarty, Université
de Paris 7•Jean-Pierre Thomas, Université York, Toronto,
Ontario•Erika Tunner, Université de Paris12.

La collection «Universités / Domaine littéraire »poursuitlesbuts
suivants:favoriserlarechercheuniversitaire etacadémique de
qualité ;valorisercette recherche par la publication régulière d’ouvrages ;
permettreà des spécialistes, qu’ils soient chercheurs reconnus ou
jeunes docteurs, de développerleurs pointsdevue;mettreàportée
de la main du public intéressé de grandessynthèses sur des
thématiques littéraires générales.
Elle cherche àaccroîtrel’échange des idées dans le domaine de la
critique littéraire ;promouvoirla connaissance des écrivainsancienset
modernes ;familiariserlepublic avec desauteurs peuconnusou pas
encore connus.
La finalité de sa démarche est de contribuer àdynamiserla
réflexionsurleslittératureseuropéennesetainsitémoignerde lavitalité
dudomaine littéraire etde latransmission des savoirs
parleschercheursconfirmésetlesdébutantsencadrés.

ISBN : 978-2-296-08720-0
© Orizonsdiffusé etdistribuéparL’Harmattan,2009

DÉSIRSÉNIGMATIQUES

ATTIRANCESCOMBATTUES
RÉPULSIONSDOULOUREUSES
DÉDAINSFABRIQUÉS

Dans la même collection

•Sous la direction de PETERSCHNYDER:
L’Homme-livre. Des hommes et des livres — de l’Antiquité au
e
XXsiècle,2007.
Temps et Roman.Évolutions de la temporalité dans le roman
e
européen duXXsiècle,2007.
Métamorphoses du mythe. Réécritures anciennes et modernes
des mythes antiques,2008.
•Sous la direction d’ANNEBANDRY-SCUBBI:
Éducation —Culture — Littérature,2008.
•Sous la direction de LUCFRAISSE, deGILBERTSCHRENCKet
deMICHELSTANESCO† :
Tradition et modernité en Littérature,2009.
•Sous la direction deGEORGESFRÉDÉRICMANCHE:
Désirs énigmatiques,Attirances combattues, Répulsions
douloureuses,Dédains fabriqués,2009.

•ANNEPROUTEAU,AlbertCamus ou le présent impérissable,
2008.
•ROBERTOPOMA,Magie et guérison,2009.
•FRÉDÉRIQUETOUDOIRE-SURLAPIERRE— NICOLASSURLAPIERRE
Edvard Munch —FrancisBacon, images du corps,2009.

D’autres titres sontenpréparation

Sous la direction de
Georges FrédéricManche

Désirsénigmatiques
Attirancescombattues
Répulsionsdouloureuses
Dédainsfabriqués

2009

Du même auteur

Ville inhabitée, ville fantasmée, L’Harmattan, Paris,2007.
Le syndrome d’Holophrène(àparaître).

Mais quand ilparutàCatellaqu’il était tempsde
vomir toute l’amertume dont son cœurétait rempli,
ellese mitàvociférer son ardente colère : «Ah,que
lesortdesfemmesestfuneste, etcombien l’amour
que beaucoup portentà leurmari estmalplacé !
Pauvre de moi,voici àprésenthuitannées que je
t’aimeplus que mavie-même, alors quetoi, infâme
crapule,tu te consumes pour une autre.Eh bien?
Avecqui crois-tudonc avoircouché?Tuascouché
avec cellequi, depuishuitans, dortàtescôtés,tuas
couché avec cellequetuas si longuementet si
copieusement trompée, en lui jurant ton amouralors
quetuallais voirailleurs.
JesuisCatella, je nesuis pasla femme de
Ricciardo, espèce desaletraître;écoute bien et
reconnaismavoix, oui, c’estbien moi et pourmapart,
c’estcommesi nousétionsenpleine lumière depuis
1000ansetainsi jepeux te confondrepour taplus
grande honte, aussivraique jesuisenrage,sale
vioce gâleusequetues! Lasmoi !Àqui ai-je donc
donnétantd’amour pendant toutescesannées ?À
cetimmonde faux-culqui, croyant tenir une autre
dans sesbras, m’a fait plusde caressesetdonnéplus
de bonheuren ces quelquesinstants passésensa
compagnie,quependant toutletempsoùj’ai
demeuré avec lui.Jet’aitrouvé bien gaillard
aujourd’hui,sombre ordure, alors qu’à la maisontues
sirabougri et si maladroitet si nul ! ».

Boccace,DecameronIII/6

Publication des Actes du colloque
« Attirance, répulsion, dédain »
organisé par le Centre de Recherches et d’Études sur l’Italie

Université de Haute-Alsace
Mulhouse, 6 et 7 décembre 2006

Ces actes sont publiés avec le concours
de l’ILLE,
Institutderecherche en languesetlittératureseuropéennes(EA3437),
duCREI,
Centre de Recherchesetd’Études surl’Italie(composante de l’ILLE),
duConseilscientifique de laFLSH,
duConseilGénéral d’Alsace etduConseilGénéral duHautRhin

Avant-propos

GEORGESFRÉDÉRICMANCHE

ttirance,répulsion
etdédainrelèventdumêmeuniversconA
ceptuel,sans pourautantfonctionner selon
lesmêmesmodalités.
Au premier abord, les relations entre attirance et répulsion
paraissent aisées à circonscrire, aussivrai que les deuxnotions sont
indissociables.Elles se côtoient tout en s’opposant, en s’excluant,
ellesentretiennentau sein de leurcopuleunrapport si jalouxque
l’une paraît ne pouvoiraller sansl’autre, que l’une suffit à définir
l’autre par le simple recours à l’antinomie.Et pourtant, en y
regardant de plus près, tout cela ressort d’une simplification abusive.
Est-il si sûr que l’attirance exclue larépulsion?
Desembouteillages se créent spontanémentau voisinage desaccidents,tant
notrerapportà la mortest singulieretcomplexe…
Etlarépulsion nesesuperpose-t-ellepas, le caséchéant, àune attirance
larvée? voire àune attirancesi forte, mais si déstructurante, qu’elle
en devientinsoutenable?Se défendre,seprotéger, en niant,
anéantissant, annihilant une fascination inadmissible, intolérable,
odieuse…N’assistons-nous paslà, au sein de ce brouillamini où
l’on distingue à grandpeine ce que nous croyons être de ce que
nousvoudrionsounevoudrionsjamaisêtre, à la déliquescence
du clivagesubtil qui se dresse entre attirance et répulsion ?

10

Georges Frédéric Manche

Envérité, nous savons tous pertinemmentce qui nous attire
et ce qui nous rebute. Nos préférences sont évidentesetnousles
définissonscommodément, néanmoinsnousn’en décidons pas,
comme nousne décidonsni de nosfantasmes, ni de nos phobies,
ni de nos terreurs.C’est bien pourquoi l'intervalle d’ignorance
quisépare nos désirs de nos aspirations est un lieu brouillasseux
où se développentles pires turbulences. Nous nous trouvonslà
en face d’une question identitaire : attirance et répulsion agissent
en tant que phénomènes superstructurels qui renvoientà la
constitution—infrastructurelle—de notre identité affective.
Le dédainrelève d’un autre mode opératoire, car il dépend
exclusivementde notrevolonté. On n’éprouvepasle dédain;on
ne leressent pas.Maislorsqu’un avenir dont nous ne voulons pas
se dessine, nous tentons de faire en sortequ’il neseréalisepas.
Le dédain, c’est le renoncementvolontaire àunevoietoutetracée
parce qu’on en privilégieune autre,pasforcément
pluslumineuse, ni mieuxdéfinie.C’est en distinguant, en choisissant, en
discriminant, qu’on dédaigne.
C’est pourquoi le plus souvent, l’image dudédain
estnégative :une opportunités’estofferte, quelqu’un s’est dévoilé ou
s’estdonné,une nouvelle options’estouverte, mais rien de cela
ne faitnotre affaire.Àl’instant où nous passons notre chemin, la
chose ou la personne est amoindrie, dévalorisée, humiliée;il ne
fait pasbon être dédaigné—l’indignation deDameCatella parle
clair—etl’acte estirrémissible, justementparce qu’il ressort
d’une décision.
Au demeurant pour avoir renoncé à ladite opportunité,tout
dédaigneura commerejeté la fortune,repoussé lesavancesdes
dieux, désavou&

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