Extravagances

Paul-Augustin Deproost

Description

En son étymologie, l'extravagance est une errance, une sortie de route, comme le délire, elle trouve des résonnances profondes dans l'imaginaire antique en perpétuelle tension entre l'écart et la norme. Voici explorées plusieurs manifestations de cette tension, essentiellement à travers le témoignage des textes littéraires (telles les aberrations des Saturnales ou l'omniprésence de la marginalité dans la mythologie et l'expression du sacré). Parallèlement à ce volet anthropologique, le concept d'extravagance est analysé dans les modes d'écriture antiques.

Sujets

• Civilisation
• Ethnologie
• Préhistoire
• Littérature
• Anthropologie
• Antiquité
• Harmattan Littérature

Informations

• Publié par: L'Harmattan
• Date de parution: 01 janvier 2015
• Nombre de lectures: 23
• EAN13: 9782336365763
• Langue: Français
• Poids de l'ouvrage: 6 Mo

Extrait

Textes réunis par
Paul-Augustin Deproost (éd.)
n son étymologie, l’extravagance
est une errance, une sortie de
route, comme le délire, que le Elexique latin lui préfère, est une
sortie du sillon, et, en ce sens, elle trouve
des résonances profondes dans l’imaginaire
antique en perpétuelle tension entre l’écart Extravaganceset la norme, tant dans la défnition de
l’homme que dans les manières de raconter
son histoire. Écarts et normes dans les textes grecs et latins
Le colloque, dont ce livre réunit les actes, a exploré plusieurs
manifestations de cette tension, essentiellement à travers le témoignage
des textes littéraires. Au sein même de la bipolarité forte, il a mis en
évidence la circulation entre les concepts de norme et d’écart, étant
entendu que l’une et l’autre sont indissociablement liés dans un système
du monde où l’extravagance participe à la bonne santé du corps social
et à la quête du sens, comme en attestent, par exemple, les aberrations
des Saturnales ou l’omniprésence de la marginalité dans la mythologie
et l’expression du sacré.
Parallèlement à ce volet anthropologique, le colloque a également fait
valoir la pertinence du concept d’extravagance dans l’analyse des modes
d’écriture antiques. Les oscillations de l’écart à la norme défnissent, en
effet, une part importante des fgures du discours et de la syntaxe des
récits dans la création littéraire de l’antiquité, sans compter que la mise
en texte des personnages et événements les connote d’une extravagance
particulière par rapport à leur modèle, en lien avec le genre littéraire
ou les positions idéologiques qui en rendent compte.
Contributeurs : Joël Thomas, Paul-Augustin Deproost, Ghislaine
JayRobert, Abel Nascimento Pena, Mireille Courrént, Alain Meurant,
Amedeo Alessandro Raschieri, Olivier Thévenaz, Sébastien Barbara,
Amaranta Maruotti, Claire Vieilleville, Marie-Odile Bruhat, Lucio
Cristante, Marco Fernandelli, Anna Iacoboni.
Actes du colloque de Louvain-la-Neuve (16-17 mai 2013)
c ollection : « structures et pouvoirs des imaginaires »
35 €
ISBN : 978-2-343-04746-1
Extravaganc Es
Paul-Augustin Deproost (éd.)
Écarts et normes dans les textes grecs et latins

Extravagances
COLLECTION « STRUCTURES ET POUVOIRS DES IMAGINAIRES »

dirigée par
Myriam Watthee-Delmotte et Paul-Augustin Deproost

Les sciences humaines soulignent aujourd’hui l’importance des
imaginaires, c’est-à-dire du réseau interactif des représentations mentales
nourri par l’héritage mythique, religieux et historique et par l’expérience
vécue. Constamment réactivé dans les productions culturelles, ce réseau
constitue un système dynamique qui se superpose au réel pour lui octroyer
des structures signifiantes au niveau de l’interprétation individuelle et
collective. Ces structures sont souvent cryptées et leur pouvoir de
mobilisation est d’autant plus fort qu’elles restent en deçà du niveau de
conscience ; leur analyse permet de comprendre la force de conviction des
images utilisées dans les stratégies politiques, commerciales, etc.
Contrairement aux représentations fixes, les imaginaires visent un réseau
sémantique interactif : l’adaptabilité des structures de l’imaginaire à
différents contextes explique sa puissance de façonnage du réel.

L’objectif de cette collection est de rendre compte des travaux
développés dans le Centre de Recherches sur l’Imaginaire de l’Université
catholique de Louvain (Louvain-la-Neuve) et de centres de recherches
associés, qui ont pour spécificité d’aborder cette problématique dans une
perspective systémique : ils rapprochent à cet égard les champs de l’antiquité
(qui interroge les sources, notamment mythiques, et en propose une
typologie) et de la modernité (qui porte la trace des permanences et des
mutations des imaginaires), et font se croiser les domaines de la littérature et
des arts (lieux d’ancrage prioritaires des imaginaires dans des structures
décodables) avec l’Histoire (qui témoigne des formes d’efficacité des
imaginaires dans le réel). Ce champ d’investigation se trouve renforcé par
les travaux de chercheurs en théologie, psychologie de la religion et
philosophie.



© L'HARMATTAN, 2014
5-7, rue de l'École-Polytechnique ; 75005 Paris

http://www.librairieharmattan.com
[e-mail]
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ISBN : 978-2-343-04746-1
EAN : 9782343047461 Actes du colloque de Louvain-la-Neuve (16-17 mai 2013)
réunis par Paul-Augustin Deproost





Extravagances



Écarts et normes
dans les textes grecs et latins


















REMERCIEMENTS
On me permettra de remercier ici les personnes, les institutions et
les entités universitaires qui ont permis l’organisation du colloque
dont ce livre réunit les actes. Ce colloque rassemblait pour la
septième fois depuis 2000 les dix universités partenaires du réseau
européen « Le phénomène littéraire aux premiers siècles de notre
ère ». La prise en charge des frais liés à l’organisation du colloque
a été assurée par le réseau organisateur, l’agence
WallonieBruxelles International, et l’Université catholique de Louvain
(Louvain-la-Neuve) représentée par l’Institut des civilisations, arts
et lettres (INCAL), le Centre d’étude des mondes antiques (CEMA)
et la Faculté de philosophie, arts et lettres qui a mis ses locaux à
notre disposition.
Un merci tout particulier au Professeur Alain Meurant et à Madame
Nathalie Coisman qui m’ont assisté dans l’organisation pratique de
l’événement.INTRODUCTION
ÉCART ET NORME DANS LES TEXTES GRECS ET LATINS
Joël THOMAS et Paul-Augustin DEPROOST
Le réseau européen Le phénomène littéraire aux premiers
1siècles de notre ère continue son exploration des notions de
rationalité et d’irrationalité dans la pensée et la littérature antiques.
Organisée pour la première fois à Lille, cette recherche
collective, déjà bien frayée et riche de références, s’est poursuivie en
2000 à l’Université de Perpignan-Via Domitia (Imaginaire et
modes de construction du savoir antique dans les textes
scientifiques et techniques), à nouveau à l’Université de Lille III en 2001,
autour de Rationalité et irrationalité, à l’Université de Lausanne en
2003 (Mirabilia. Conceptions et représentations de l’extraordinaire
dans le monde antique), à l’Université de Trieste en 2005
(Phantasia. Il pensiero per immagini degli antichi e dei moderni), à
l’Université de Toulouse II en 2007 (Mythes et savoirs dans les
textes grecs et latins), à l’Université de Wroclaw en 2009, et enfin
à l’Université classique de Lisbonne en 2011 (Révélation et
apprentissage dans les textes gréco-latins). En mai 2013, les
membres du réseau se sont retrouvés à l’Université catholique de
Louvain (Louvain-la-Neuve) nouvellement associée au groupe ; ce
volume rassemble les actes des deux journées de travail qui nous
ont alors réunis.
Le thème retenu pour cette session était celui de l’extravagance.
Dans le cadre de nos préoccupations, cette notion d’extravagance
s’imposait comme incontournable ; mais, bien sûr, non pas (ou tout
au moins pas tout de suite) dans son acception la plus répandue de
« bizarre » ou « déraisonnable », qui eût été anachronique, et n’eût

1 Il regroupe les universités de Lille III, Paris IV-Sorbonne, Toulouse II-le Mirail,
Perpignan-Via Domitia, Lausanne, Trieste, Lisbonne, Cracovie, Wroclaw, et l’Université
Catholique de Louvain (Louvain-la-Neuve). 6 J. THOMAS – P.-A DEPROOST
pas constitué un critère herméneutique pertinent (le mot n’apparaît
equ’au XV siècle, et encore, dans le sens de « divagation
géographique »). En revanche, l’étymologie du mot (extra-, « au dehor