Grâce I

Guy Cétoute

Description

Je suis venu à l'écriture par une femme, ma seconde mère à laquelle j'écrivais assidument depuis ma prime enfance dans les années 60, jusqu'à mes années universitaires en Haiti plus de vingt plus tard. Entre-temps j'écrivais à d'autres femmes faute de pouvoir leur parler pour de vraies raisons ou pour parler de la pluie et du beau temps. Et puis le pli m'est resté d'associer le sexe dit faible à tout : à des questions essentielles comme à des questions littéraires. Pour ce qui me concerne, je prétends qu'on écrit toujours à une femme, pour ne pas dire que toute écriture informe, suggère une présence féminine. Ou du moins pour ce qui me concerne. Je crois savoir que ce fut le cas pour le poète Pierre Jean Jouve. >>> En cela, je ne suis pas le seul. Ma filiation directe remonte à Louis Aragon qui a emprunté le nom d'Elsa pour parler d'autres choses, en en faisant un prétexte à écriture.Il a bâti ainsi, entre autres choses, un amour poétique, ou il a érigé une cathédrale à l'amour. On peut mentionner l'Aure de Pétrarque, ou la glorification de l'aimée en Elvire par Lamartine. Mais une femme peut en cacher une autre, de même qu'une écriture une autre. L'amour pour une femme peut conduire à l'écriture, tout comme l'amour de l'écriture peut conduire à la femme. Et vice versa. Il en va ainsi pour moi. Qu'en est-il pour vous ? En tout cas, telle est cette oeuvre dans sa formulation.

Sujets

• Anthologie
• Poésie

Informations

• Publié par: Anibwé Editions
• Date de parution: 01 novembre 2010
• Nombre de lectures: 2
• EAN13: 9782916121369
• Langue: Français
• Poids de l'ouvrage: 1 Mo

Extrait

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©Anibwe, Paris 2010 ISBN 978-2-916121-36-9

Éditions Anibwe 1 rue Boyer-Barret, 75014 Paris Tél. [phone] www.anibwe.com

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Dédicace

À ma première mère

Venante Cétoute

Ma seconde mère, Jeanne Féquière,

Une amie et Muse, Cristina castello

Et à toute la tribu des Cétoute de Paris et d’ailleurs.

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Avant-propos

Il sera question des Trois Grâces en trois publications.

C’est le point de départ d’une série de trois, dans laquelle un des- tinateur s’adresse à sa destinataire, Euphrosyne, la première des Trois Grâces. Ce faisant, on s’inscrit poéti- quement dans le cadre de la mytholo- gie grecque sans pour autant abonder dans le sens des valeurs afférentes.

Qu’étaient les Trois Grâces ? Déesses Grecques de la Vie. Les Trois Grâces sont les ïlles de Zeus et d’Eurynomé. Euphrosyne repré- sente la fête, la joie intense, Thalie est l’emblème de l’abondance, et Aglaé,

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est la beauté, la splendeur. Elles per- sonniïent le coté festif du mode de vie grec, basé sur le jeu, l’amour, les désirs, les plaisirs, la séduction. Elles sont jeunes et symbolisent la beauté épanouie » Ca c’est pour le prétexte.

Il sera question également d’acte d’écriture qui est un symptôme de ce qui ne se dit pas, ou qui ne peut se dire, parce qu’il est de l’ordre de l’indicible ou du sublime. Celui qui fait profession de collecter des perles ou des trophées se condamne à l’ex- pression exclamative.

Certains ont vitalement besoin d’un prétexte pour écrire : c’est sans détour le cas pour nous. En l’occur- rence, le mobile est une Femme . Purement prétexte à écriture et ma- tière d’écriture, cette femme est né- cessaire, comme l’échafaudage qui aide à la construction des édiïces. Personne à la fois réelle dans la réa- lité du monde, et imaginaire dans l’univers de notre cœur au point de

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