Comment ne plus subir : Se déconditionner de son passé

Stéphanie Hahusseau

Description

« Je ne suis pas reconnue à mon travail, mes relations amoureuses me font plus de mal que de bien. De manière générale, je ne sais pas me contrôler. J’ai des problèmes médicaux, des douleurs, je dors mal, j’en passe… Je n’ai jamais eu de chance. Pourtant j’ai tout essayé. » Comment sortir du sentiment de subir son existence ? Dans ce livre clair, étayé, accessible, en s’appuyant sur de nombreux exemples, Stéphanie Hahusseau, psychiatre, montre l’importance d’examiner ses symptômes tant psychologiques que physiques sous un angle différent. Pas à pas, elle transmet un protocole médical, intégratif et unique, fondé sur les apports récents des neurosciences pour comprendre et déraciner son mal-être. Car il n’est jamais trop tard pour se libérer du passé, retrouver une bonne santé psychique et physique… et infléchir le cours de sa vie. Une approche de soin reliant passé et présent, corps et esprit, psychologie et médecine pour sortir de la fatalité et retrouver confiance. Stéphanie Hahusseau est médecin psychiatre et psychothérapeute à Paris, spécialiste des émotions. Fréquemment pionnière dans ses thématiques et novatrice dans ses propositions, elle est l’auteure de Comment ne pas se gâcher la vie, Tristesse, peur, colère. Agir sur ses émotions, Petit guide de l’amour heureux et Un Homme, un vrai. Dissiper les malentendus émotionnels hommes-femmes. 

Sujets

• Psychology

Informations

• Publié par: Odile Jacob
• Date de parution: 12 septembre 2018
• Nombre de lectures: 1
• EAN13: 9782738145086
• Langue: Français

Extrait

© O DILE J ACOB , SEPTEMBRE  2018 15, RUE S OUFFLOT , 75005 P ARIS
www.odilejacob.fr
ISBN : 978-2-7381-4508-6
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Introduction

Je souffre et pourtant je n’ai aucune raison d’être malheureuse
On croit être la seule à qui ça arrive. Tous les autres ont l’air sereins, heureux en couple, ont des enfants qui paraissent épanouis et réussissent, ont une carrière florissante dans laquelle ils s’investissent. On se dit que l’on doit avoir un problème.
Nous, on enchaîne des relations affectives destructrices. L’épanouissement affectif, on ne sait pas ce que c’est. On se préoccupe beaucoup de nos enfants. Quand on en a. Au travail, on essaye de tenir bon, mais il faut tout mener de front. On n’a, de toute façon, jamais été reconnue à la mesure de ce que l’on donnait. On commence à fatiguer. À se décourager.
On est de moins en moins motivée. On oublie des choses. On n’ose pas exprimer de désaccord, on évite soigneusement les conflits et on a l’impression de se résigner de plus en plus, de subir. Parfois on explose.
Quand on rentre chez soi, on mange mal, on boit, un peu, parfois beaucoup. On culpabilise, si on a des enfants, de ne pas se sentir disponible. Le lieu de vie n’est pas très bien organisé. On est en retard pour tout. On court pour l’école, on court pour les courses, on court pour le travail. On n’a aucune envie de faire du sport. De tout ça, on se sent coupable.
On se dit qu’on va essayer d’aller un peu vers les autres, que ce n’est pas en restant devant son poste de télévision que l’on va élargir son cercle. Mais, socialement, on ne se trouve pas assez à la hauteur, pas assez mince, pas assez cultivée, trop sensible… De toute façon, on n’a pas vraiment d’amis fiables.
On va se remettre en question et travailler sur soi.
On décide de voir un psy.
On en voit beaucoup. D’abord des psychiatres : l’un ne parle pas, l’autre prescrit des médicaments et n’a pas beaucoup de temps, un autre fait des TCC (thérapies cognitivo-comportementales) et prescrit en même temps des médicaments. On apprend qu’on souffre de dépression, de burn-out, qu’on est dépendante affective, qu’on a un trouble de l’attention, qu’on est peut-être Asperger. On ne sait pas trop quoi faire de tout ça. On en essaye encore un, parce qu’on est pugnace. Ce psychiatre-là fait de la psychanalyse, c’est-à-dire qu’il dit peu de chose parfois rien, mais il nous délivre aussi une ordonnance.
Obéissante, on suit les traitements, on va aux séances.
Puis on décide d’arrêter les médicaments. Parce qu’ils ont des effets secondaires. Parce qu’on n’a pas envie d’en prendre toute sa vie. Parce qu’on aimerait bien être heureuse sans. On aimerait arrêter les séances parce que ça commence à ressembler à de la dépendance. Quand on arrête, on ressent les mêmes souffrances qu’avant.
On fait d’autres tentatives. On va voir des psychologues, des énergéticiens, des hypnothérapeutes, des chamans… Ils ne disent pas trop ce que l’on a, ni ce qu’ils font, mais on fait confiance. Ça a marché sur une amie. On est prête à tout pour se sentir bien. Ces tentatives nous permettent d’aller momentanément un peu mieux quand on a la chance de tomber sur quelqu’un de bienveillant. Ce n’est pas toujours le cas.
On entend beaucoup parler de la méditation. On s’y met. On fait même une retraite. Au retour, on se sent comme une bouteille de vin dont les tanins seraient descendus. On est bien, plus sereine. Et ça dure… deux jours. On culpabilise très vite de ne pas pouvoir y passer plus de temps. On n’arrive pas à se motiver pour faire encore l’effort de méditer 30 minutes par jour.
On a mal au dos, mal à la tête, on prend du poids, on dort mal ou trop. On ne croit plus en grand-chose. On ne voit plus personne. Quoi que l’on fasse, rien ne change. De toute façon, on n’a jamais eu de chance.
On n’a plus envie de rien, à part d’en finir 1 . Et ce n’est pas la première fois que cette idée nous vient…

Et s’il s’agissait d’autre chose ?
Si les éléments évoqués ci-dessus semblent familiers, l’éclairage apporté jusque-là sur l’ensemble des problèmes n’a peut-être pas été le bon.
Il se peut qu’une accumulation d’expériences passées inaperçues dans une période critique du développement du cerveau ait complètement saturé le réservoir d’émotions négatives et qu’actuellement, ça explose.
Il se peut que des blessures résultent d’une période de fragilité de l’enfance, mais que personne n’y ait prêté attention. Y compris soi-même. Vous avez eu une enfance heureuse, n’est-ce pas 2  ?
Il se peut que de vieilles plaies commencent à suppurer…
Et si vous n’étiez ni bipolaire, ni folle, ni faible, ni stupide, ni malchanceuse, mais envahie par des résurgences d’expériences de l’enfance – alors que votre cerveau était en construction –, au cours desquelles vous n’avez pas été très bien traitée ?
Il vous semble ne rien avoir subi de grave. Vous vous dites que d’autres personnes ont vécu des choses similaires dans leur enfance et qu’elles vont très bien, donc que ce n’est pas ça le problème. Vous vous dites que vous ne voyez pas le rapport entre votre enfance et vos infections urinaires à répétition ou entre votre enfance et votre sentiment de vide chronique, entre votre enfance et votre burn-out… Admettons.
Maintenant, prenons une analogie médicale : imaginez que vous soyez en contact avec une bactérie. Chez certaines personnes, cette bactérie ne provoquera aucun symptôme. Mais, chez d’autres, la même bactérie pourra générer de la fièvre, une infection localisée sur la peau, ou au niveau des muscles, ou des oreilles, ou des sinus, ou des poumons, ou du cœur, ou des os… bref, la présence de cette bactérie peut créer des problèmes très différents selon les personnes, n’en donner aucun ou au contraire générer des complications très graves, voire causer la mort, comme les personnes qui décèdent d’un choc septique à cause de cette bactérie. Croyez-moi, cela arrive.
Si la vraie cause de la fièvre et des symptômes n’est pas recherchée, si le traitement ne cible que la dissimulation de la fièvre ou des douleurs et qu’il ne s’attaque pas à l’éradication de la bactérie, à force de lutter, l’organisme va s’affaiblir, l’immunité en surchauffe va s’épuiser et cela peut avoir de graves conséquences. On peut en arriver à l’état de choc avec risque vital.
Par ailleurs, qui est capable d’avoir conscience qu’il a une bactérie dans le corps ? Pas grand monde ! De la même manière, il est très difficile, avec le mode de raisonnement logique habituel, de se rendre compte que l’on est « infecté » par des expériences de l’enfance.
La même bactérie peut entraîner des symptômes très différents comme le même événement de l’enfance peut provoquer des séquelles très variables d’un adulte à un autre. Il ne sert à rien de hiérarchiser les faits subis en les comparant aux traumatismes d’autrui. Refuseriez-vous de prendre des antibiotiques pour une infection qui vous donne de la fièvre sous prétexte que votre voisin de palier est porteur de la même bactérie et qu’il ne présente, pour l’instant, aucun symptôme visible ?
Il y a évidemment différents degrés dans les expériences difficiles de l’enfance. Le mot maltraitance est un mot qui n’évoque généralement que la violence physique. Or il recouvre bien d’autres choses. C’est pour cette raison que j’emploierai plus volontiers le verbe « mal traiter » (traiter mal) – ou son adjectif dérivé – plutôt que le terme « maltraiter » en un seul mot, qui ne fait référence, dans l’esprit de la plupart des gens, qu’aux abus physiques et sexuels.
Selon l’OMS, un quart de la population a souffert de maltraitance 3 dans l’enfance. Par maltraitance ou victimisation infantile, on entend abus et sévice physique, abus et sévice émotionnel, sévice sexuel, présence de personnes perturbées dans la famille, violences verbales ou physiques, absences permanentes ou régulières d’un ou des deux parents, négligence physique ou affective.
On a généralement peu de souvenirs de son enfance (d’autant plus quand elle a été insidieusement saccagée). On était trop petit. On ne se rappelle pas. On a mis ça de côté pour avancer car « ça ne sert à rien de s’appesantir sur le passé » (dans tous les cas, c’est quelque chose que l’on a souvent entendu). Aujourd’hui, on veut aller de l’avant. Alors on banalise. C’était normal de se faire traiter tous les jours d’imbécile, c’est vrai qu’on n’était pas débrouillard. Pour cause, on avait 5 ans. On a subi des attouchements à 8 ans ? Il y a plus grave, on n’a pas été victime de viol ! On n’en a jamais parlé, parce qu’on a un peu honte. C’est qu’on ne devait pas valoir grand-chose si on a si peu reçu d’affection et de respect. L’enfant mal traité se croit responsable de ce qui lui arrive. Si on n’y prend pas garde, il deviendra un adulte se percevant toute sa vie comme une personne ne valant pas grand-chose.
Il a été mis en évidence par une étude prospective (c’est-à-dire que les personnes ont été suivies sur la durée depuis l’enfance) que ce qui est le plus déterminant dans l’état de santé d’une personne de l’âge de 55 ans est le fait d’avoir subi des violences dans l’enfance. Graves et/ou fréquentes, ces violences dans l’enfance sont corrélées à plus d’accidents, de morts, de maladies cardio-vasculaires, de troubles psychologiques, de douleurs, d’addictions, de surpoi