Alphonse Aulard - Oeuvres

Alphonse Aulard

Description

Le Classcompilé n° 138 contient les oeuvres d'Alphonse Aulard.

Alphonse Aulard, né François-Victor-Alphonse Aulard le 19 juillet 1849 à Montbron, mort le 23 octobre 1928 dans le 1^er arrondissement de Paris, est un historien français.

Titulaire de la première chaire d'histoire de la Révolution française à la Sorbonne, à partir de 1885 et jusqu'en 1922, il est un des premiers historiens de la Révolution à s'appuyer sur des véritables recherches archivistiques, avec un corpus scientifiquement confirmé. Il est par ailleurs un radical-socialiste et un franc-maçon militant, et cofonde la Ligue des droits de l'homme.

Version 1.0

CONTENU DU VOLUME :

MÉMOIRES SECRETS DE FOURNIER L’AMÉRICAIN 1890
LE CULTE DE LA RAISON ET LE CULTE DE L’ETRE SUPRÊME 1892
HISTOIRE POLITIQUE DE LA RÉVOLUTION FRANÇAISE. 1901
POLÉMIQUE ET HISTOIRE 1904
ÉTUDES ET LEÇONS SUR LA RÉV. FRANÇAISE (Série 6) 1910
LES GRANDS ORATEURS DE LA RÉVOLUTION 1914
LA RÉVOLUTION FRANÇAISE ET LE RÉGIME FÉODAL. 1919

Sujets

• Histoire politique
• Sciences humaines et sociales
• Sciences humaines

Informations

• Publié par: lci-eBooks
• Date de parution: 02 janvier 2018
• Nombre de lectures: 0
• EAN13: 9782376810377
• Langue: Français

Extrait

ALPHONSE AULARD ŒUVRES N° 138
Les Classcompilés sont des compilations d’auteurs classiques : les ouvrages d’un même auteur sont regroupés dans un livre numérique à la mise en page soignée, pour la plus grande commodité du lecteur.
MENTIONS
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ISBN : 978-2-37681-037-7
pour la version 1.x au format EPUB et sans DRM.
Historique des versions : 1.4 (05/09/2022), 1.3 (30/05/2021), 1.2 (02/01/2020), 1.1 (13/09/2019), 1.0 (02/01/2018).
AVERTISSEMENT

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En outre, cet ouvrage peut renfermer des points de vue qui ne s’accordent pas avec l’éthique du présent siècle ; certaines des opinions qui y sont professées peuvent s’avérer datées ou désuètes : en particulier les prises de position ayant trait à la condition humaine (en matière de mœurs, politique, religions, ethnies…) ou même à la condition animale. Il est donc nécessaire à la lecture de faire preuve de discernement, de détachement, de sens critique, et de restituer les œuvres dans leurs contextes : cet ouvrage ne doit pas être jugé d’après le monde d’aujourd’hui et le monde d’aujourd’hui ne doit pas être jugé d’après cet ouvrage.
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SOURCES
Cet eBook a été confectionné à partir des ressources suivantes sur le Web. Pour accéder à l’aide d’hyperliens à chacune d’entre elles, on consultera la page générale des ressources sur le site internet. Toutes les marques citées appartiennent à leurs propriétaires respectifs.
— Les Classiques des sciences sociales : Le Culte de la raison et le Culte de l’être suprême, Études et leçons sur la Révolution française (Série 6), Histoire politique de la révolution, Polémique et Histoire, La révolution française et le régime féodal. [Textes révisés et corrigés pour cette édition numérique]
— Project Gutenberg : Les grands orateurs de la révolution, Mémoires secrets de Fournier l’Américain. [Textes révisés]
— Livres utilisés pour les révisions : Mémoires secrets de Fournier l’Américain (Google Livres / Université d’Harvard, Les grands orateurs de la révolution, (Gallica / BnF [Bibliothèque nationale de France]), Le Culte de la raison et le Culte de l’être suprême (Internet Archive / MSN / Robarts-UToronto [Université de Toronto]), Études et leçons sur la Révolution française (Série 6) (Internet Archive / uOttawa [Université d’Ottawa] / Robarts-UToronto), Polémique et Histoire (Gallica / BnF), La révolution française et le régime féodal (Internet Archive / Google Livres / Université du Michigan)
— Couverture et page de titre  : Photo Neurdein frères. Carte postale : La Sorbonne. (Ville de Paris / Bibliothèque historique de la Ville de Paris / Roger-Viollet.)
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LISTE DES TITRES
F RANÇOIS -V ICTOR -A LPHONSE A ULARD (1849-1928)
MÉMOIRES SECRETS DE FOURNIER L’AMÉRICAIN
1890
LE CULTE DE LA RAISON ET LE CULTE DE L’ETRE SUPRÊME
1892
HISTOIRE POLITIQUE DE LA RÉVOLUTION FRANÇAISE.
1901
POLÉMIQUE ET HISTOIRE
1904
É TUDES ET LEÇONS SUR LA RÉV. FRANÇAISE (Série 6)
1910
LES GRANDS ORATEURS DE LA RÉVOLUTION
1914
LA RÉVOLUTION FRANÇAISE ET LE RÉGIME FÉODAL.
1919
PAGINATION
Ce volume contient 829 696 mots et 2 117 pages.
01. MÉMOIRES SECRETS DE FOURNIER L’AMÉRICAIN
93 pages
02. LE CULTE DE LA RAISON ET LE CULTE DE L’ETRE SUPRÊME
237 pages
03. HISTOIRE POLITIQUE DE LA RÉVOLUTION FRANÇAISE.
922 pages
04. POLÉMIQUE ET HISTOIRE
318 pages
05. ÉTUDES ET LEÇONS SUR LA RÉV. FRANÇAISE. (SÉRIE 6)
181 pages
06. LES GRANDS ORATEURS DE LA RÉVOLUTION
225 pages
07. LA RÉVOLUTION FRANÇAISE ET LE RÉGIME FÉODAL.
128 pages
MÉMOIRES SECRETS DE FOURNIER L’AMÉRICAIN
P UBLIÉS POUR LA PREMIÈE FOIS D ’ APRÈS LE MANUSCRIT DES ARCHIVES NATIONALES AVEC INTRODUCTIONS ET NOTES PAR F.-A A ULARD
Éléments bibliographiques :
Édition d’origine  : Paris : Société de l’histoire de la Révolution française, 1890
93 pages
TABLE
INTRODUCTION
I
II
III
MÉMOIRES SECRETS DE FOURNIER L’AMÉRICAIN[28]
AVANT-PROPOS
CHAPITRE PREMIER
CHAPITRE II
CHAPITRE III
CHAPITRE IV
CHAPITRE V
CHAPITRE VI
CHAPITRE VII
CHAPITRE VIII
CHAPITRE IX
CHAPITRE X
CHAPITRE XI
CHAPITRE XII
CHAPITRE XIII
CHAPITRE XIV
CHAPITRE XV
CHAPITRE XVI
CHAPITRE XVII
CHAPITRE XVIII
NOTES
Titre suivant : LE CULTE DE LA RAISON ET LE CULTE DE L’ETRE SUPRÊME
INTRODUCTION
I
Claude Fournier l’Héritier, dit l’ Américain à cause de son long séjour à Saint-Domingue, naquit à Auzon (Haute-Loire), le 21 décembre 1745 [1] . Il était fils d’un tisserand. Vers l’âge de quinze ans [2] , il alla chercher fortune aux colonies et passa vingt et une années à Saint-Domingue. Il dit y avoir servi pendant seize ans dans les dragons des milices bourgeoises. Il y fonda une guildiverie, ou fabrique de tafia, qui, dit-il, prospéra; mais, elle fut détruite par un incendie que Fournier attribua à la malveillance de ses voisins. Ruiné, il revint en France pour demander justice et harcela les ministres de ses placets. En 1785, il obtint du ministre de la marine une pension de 500 livres par mois, mais elle ne lui fut jamais payée.
Quand la Révolution éclata, il y joua un rôle actif auquel il avoue avoir été déterminé autant par mécontentement que par conviction.
Il fut certainement un des premiers qui, à la veille de la prise de la Bastille, organisèrent une force armée révolutionnaire. On le vit parmi les acteurs les plus énergiques des journées des 5 et 6 octobre 1789, du 17 juillet 1791, du 20 juin et du 10 août 1792. Il commanda la troupe de Marseillais et de gardes nationaux parisiens qui servit d’escorte aux prisonniers détenus à Orléans et les mena à Versailles, où ils furent massacrés le 8 septembre 1792.
Cette partie de la vie de Fournier (juillet 1789 à septembre 1792) fait l’objet de ses mémoires: nous n’avons donc pas à la raconter.
La conduite tenue par Fournier dans l’affaire des prisonniers d’Orléans lui attira les accusations les plus graves. On l’accusa à la fois d’assassinat et de vol.
Il semble pourtant qu’il fut étranger aux massacres dont ces prisonniers furent victimes à Versailles. Ceux-ci avaient été séparés de leur escorte par la foule, et Fournier n’était pas à leurs côtés quand ils périrent. D’autre part, les éloges publics et écrits que Roland donna à Fournier semblent le disculper à tous les points de vue. En effet, le 6 octobre 1792, Roland écrivait à la Convention pour lui signaler la conduite édifiante de Fournier et demander «un dédommagement pour ce citoyen, qui a montré beaucoup de zèle et de patriotisme [3] »; et, le 14, il adressait au même personnage une lettre de félicitations [4] .
Il est fort possible que Fournier ait traité durement les prisonniers confiés à sa garde, mais la septembrisade de Versailles ne doit pas lui être imputée.
Fournier eut plus de mal à se disculper de l’accusation d’improbité. Il passait pour avoir dilapidé l’argent qui lui avait été confié par la Commune en vue de son expédition et pour avoir soustrait à son profit une partie des effets des prisonniers. Il fut même arrêté quelques jours après son retour d’Orléans; mais la Commune ordonna sa mise en liberté, par arrêté du 20 septembre 1792 [5] .
Il est certain qu’une partie des effets des prisonniers disparut. Mais Fournier affirma que cette disparition avait eu lieu depuis qu’il n’était plus responsable de ce dépôt. Voici d’ailleurs le compte qu’il rendit au ministre de l’intérieur:
1° Il a pris à Étampes, en allant à Orléans, deux pièces de canon avec leurs affûts et trois caissons d’artillerie, le tout bien conditionné, et les a remis à l’Hôtel de Ville, dont le général Santerre doit en rendre compte.
2° A Orléans, il a fait remettre toutes les malles appartenant aux prisonniers d’État, ainsi que plusieurs autres effets, tant argenterie qu’autres objets, trouvés dans les prisons. Le tout a été renfermé dans chaque chambre des prisonniers dont il a lui-même fermé les portes et remis les clefs au geôlier, en présence de MM. Garran de Coulon et Bourdon [de] la Crosnière, commissaire du pouvoir exécutif, pour le tout être remis à qui de droit.
3° Arrivé à Versailles, jour du massacre des prisonniers, tous leurs effets et bagages ont été remis entre les mains de la Commune de Versailles [6] . Ces mêmes effets m’ont été remis pour être déposés entre les mains du ministre de la justice, ce que j’ai fait en arrivant à Paris. M. Danton m’a observé qu’il fallait déposer le tout à l’Hôtel de Ville; et j’ai rempli cette mission et ai fait faire un inventaire du tout, ainsi que d’une cassette qui m’avait été confiée, de même qu’un paquet que M. Delessart m’avait remis en secret, contenant plusieurs lettres de change et d’autres p