De Léopold II en 1885 à l'indépendance en 1960

Evariste Tshishimbi Katumumonyi

Description

La problématique de cette étude est une autre manière de parler de la crise de l'Etat qui ne parvient pas à remplir la mission essentielle de son existence à savoir « la satisfaction de l'intérêt général ». Cela signifie que l'Etat société « le territoire, la population » ne rencontre pas ses attentes auprès de l'Etat gouvernement « acteur social doté de prérogatives exorbitantes de puissance publique ».

Sujets

• République démocratique du Congo
• Science politique
• Afrique subsaharienne
• Histoire

Informations

• Publié par: L'Harmattan
• Date de parution: 01 mai 2017
• Nombre de lectures: 8
• EAN13: 9782140036125
• Langue: Français
• Poids de l'ouvrage: 1 Mo

Extrait

l’intérêt général ». Cela signiIe que l’Etat société « le territoire,

Archief NL)) [CC BY 4.0 (http://creativecommons.org/licenses/by/4.0)], via

Evariste Tshishimbi Katumumonyi

De Léopold II en 1885 à l’indépendance en 1960

Paradoxe entre l’Etat société et l’Etat gouvernement en RDC

Préface de JeanPierre LOBHOLwaDJUGUDJUGU

De Léopold II en 1885 à l’indépendance en 1960

Evariste T SHISHIMBI K ATUMUMONYI D E L EOPOLD II EN 1885 A L ’ INDEPENDANCE EN 1960

Paradoxe entre l’Etat société et l’Etat gouvernement en RDC Préface de Jean-Pierre LOBHO-Lwa-DJUGUDJUGU L’Harmattan

© L’Harmattan, 2017 5-7, rue de l’École-Polytechnique ; 75005 Paris http://www.editions-harmattan.fr ISBN : 978-2-343-11841-3 EAN : 9782343118413

«L’histoire dira un jour son mot, mais ce ne sera pas l’histoire qu’on enseignera à Bruxelles, Washington, Paris ou aux Nations Unies, mais celle qu’on enseignera dans les pays affranchis du colonialisme et de ses fantoches.

L’Afrique écrira sa propre histoire et elle sera au nord et au sud du Sahara une histoire de gloire et de dignité ».

P.E. Lumumba,extrait de sa dernière lettre à Pauline, sa compagne chérie.

DEDICACE

A tous les patriotes congolais décédés violemment pour la cause du Congo depuis le pouvoir de Léopold II. Fasse le ciel que votre sang n’ait pas coulé pour rien. Fasse-t-il encore que les vivants vous pleurent dignement à travers des stratégies loyales de recherche des solutions aux maux pour lesquels vous avez versé votre sang.