De son retour de Bangui en République Centrafricaine où elle est allée passer unemaîtrise en Sociologie de développement rural, elle a surtout fait l’objet d’unedélivrance spirituelle par la prophétesse camerounaise Kanta Reine ; Bénaïdara Gisèle,qui a regagné Moundou, la grande ville au sud du Tchad, réintègre l’EET N° 8, sonancienne église, mais elle s’est heurtée aux hésitations et résistances des dirigeants deladite église. Ceux-ci l’accablent de questions relatives à l’identité et à l’origine de sonéglise fréquentée à Bangui et exigent d’elle une lettre de recommandation sanslaquelle, elle fera l’objet d’une mise en quarantaine pour observation et la cure d’âmecomme condition avant son éventuelle réhabilitation au sein de son église de départ.Mais, ne pouvant supporter ce qu’elle considère comme une torture spirituelle de lapart des siens, Gisèle décide d’intégrer la CMCI (Communauté MissionnaireChrétienne Internationale), une nouvelle église pentecôtiste implantée de fraîche date àMoundou. Mais alors, tous ses parents et amis la taxent d’appartenir à une sectepernicieuse et la regardent de mauvais œil. Elle vit actuellement à N’Djamena et estleader visionnaire du Ministère International Évangélique Grâce pour Tous.C’est à partir de là que Gisèle projette une réflexion, focalise son idée sur ce (épi)phénomène tout en suscitant un débat autour des religions anciennes considéréescomme mortes à côté des églises vivantes dites de réveil. Pour celle-ci, les églisesmortes sont celles anciennement venues au Tchad comme l’EET, l’ACT, l’EFLT,l’Église des Frères, l’Église baptiste, etc., qui s’enracinent pour la plupart dans leurpremier site d’accueil et s’avèrent basculer dans les considérations régionalistes ettribalistes. Celles-ci ignorent carrément l’œuvre vivante du Saint-Esprit en action dansle monde d’aujourd’hui, car pour elle, l’Esprit Saint permis « l’apôtre n’est qu’unguide, un paraclet. Tandis que de nombreuses petites églises émergent de nos jourssous l'action vivante du Saint-Esprit qui anime, motive et suscite des prophètes etprophétesses, serviteurs et servantes de Dieu en JÉSUS-CHRIST de Nazareth, à opérerdes miracles tels : la délivrance, les guérisons, la repentance... Ce sont les églisesPentecôtistes qui, malheureusement, sont taxées de sectes par beaucoup de genssurtout par les adeptes des anciennes églises (mortes).Alors, Gisèle invite impérativement quiconque à bien discerner l’œuvre agissante duSaint-Esprit dans ces églises vivantes pour le salut des âmes en JÉSUS-CHRIST quisauve et délivre, au lieu de s’accrocher ou se fier à une église ou une dénomination,fut-elle ancienne ou nouvelle, qui ouvre le chemin aux démons. C’est le salut enJÉSUS-CHRIST seul qui compte, martèle-t-elle.
Voir
