Comment le cerveau crée notre univers mental , livre ebook

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Notre crâne abrite des mécanismes bien plus efficaces et plus économiques que les ordinateurs les plus avancés !Cet ouvrage dresse le bilan des études expérimentales montrant comment le cerveau crée notre monde mental. S’appuyant sur des données issues de l’imagerie cérébrale, d’expériences de psychologie et du suivi de patients, Chris Frith, l’un des grands spécialistes mondiaux des neurosciences, brosse le tableau complet des mécanismes expliquant le fonctionnement de notre esprit et permettant la perception, l’action, la décision, la mémoire ou encore les émotions.« Une extrême clarté de pensée sur des sujets psychologiques très complexes. » Oliver Sacks.« Une fascinante visite guidée à travers les interfaces entre l’esprit et le cerveau, par un pionnier du domaine. » V. S. Ramachandran.« Un must ! » Eric Kandel, prix Nobel de médecine. Chris Frith est professeur de neuropsychologie au Wellcome Trust Centre for Neuroimaging de University College, à Londres.
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Publié par

Date de parution

09 novembre 2010

Nombre de lectures

5

EAN13

9782738199997

Langue

Français

Poids de l'ouvrage

2 Mo

Ouvrage publié originellement par Blackwell Publishing Ltd. sous le titre : Making up the Mind © 2007, by Chris Frith
Pour la traduction française : © ODILE JACOB, NOVEMBRE 2010
15, RUE SOUFFLOT, 75005 PARIS
www.odilejacob.fr
EAN : 978-2-7381-9999-7
Le code de la propriété intellectuelle n'autorisant, aux termes de l'article L. 122-5 et 3 a, d'une part, que les « copies ou reproductions strictement réservées à l'usage du copiste et non destinées à une utilisation collective » et, d'autre part, que les analyses et les courtes citations dans un but d'exemple et d'illustration, « toute représentation ou réproduction intégrale ou partielle faite sans le consentement de l'auteur ou de ses ayants droit ou ayants cause est illicite » (art. L. 122-4). Cette représentation ou reproduction donc une contrefaçon sanctionnée par les articles L. 335-2 et suivants du Code de la propriété intellectuelle.
Ce document numérique a été réalisé par Nord Compo
Pour Uta
Préface

Il y a dans ma tête un incroyable appareil pour économiser du travail. Bien mieux qu’une calculatrice ou un lave-vaisselle, mon cerveau me libère de la corvée assommante et répétitive de reconnaître les choses du monde qui m’entoure et m’épargne la nécessité de penser à contrôler mes mouvements. Je peux me concentrer sur les choses importantes de la vie : me faire des amis et échanger des idées. Naturellement, mon cerveau ne fait pas que me libérer des tâches ennuyeuses. Il crée aussi le « moi » qui s’exprime dans le monde social. C’est encore lui qui me permet de partager ma vie mentale avec mes amis et par ce moyen de créer quelque chose de plus grand que ce dont n’importe qui serait capable à lui seul. Ce livre explique comment le cerveau peut accomplir ces tours de magie.
Remerciements

Ce sont les financements du Medical Research Council (MRC) et du Wellcome Trust qui ont rendu possible mon travail sur l’esprit et le cerveau. Le MRC m’a permis de travailler sur la neuropsychologie de la schizophrénie en soutenant l’unité de psychiatrie de Tim Crow au Centre de recherche clinique de l’hôpital de Northwick Park à Harrow, Middlesex. En ce temps-là, on se contentait d’inférences indirectes sur les relations entre l’esprit et le cerveau, mais tout a changé dans les années 1980 avec l’avènement des scanners cérébraux. Le Wellcome Trust a permis à Richard Frackowiak de créer le Laboratoire d’imagerie fonctionnelle et a financé mes recherches sur les corrélats cérébraux de la conscience et des interactions sociales. L’étude simultanée du cerveau et de l’esprit transgresse les disciplines traditionnelles, de l’anatomie à la philosophie en passant par la neurobiologie computationnelle et l’anthropologie. J’ai toujours eu la chance de travailler dans des équipes multidisciplinaires – et multinationales.
J’ai beaucoup bénéficié des interactions avec mes collègues et amis de l’University College London, en particulier Ray Dolan, Dick Passingham, Daniel Wolpert, Tim Shallice, Jon Driver, Paul Burgess et Patrick Haggard. Aux premiers stades de ce livre, j’ai eu de nombreuses et fructueuses discussions sur l’esprit et le cerveau avec mes amis d’Aarhus, Jakob Hohwy et Andreas Roepstorff, et de Salzbourg, Josef Perner et Heinz Wimmer. Martin Frith et John Law ont débattu avec moi, depuis aussi longtemps que je me souvienne, de la plupart des sujets couverts par ce livre. Eve Johnstone et Sean Spence m’ont généreusement donné des avis experts sur les phénomènes psychiatriques et sur leur signification pour les sciences du cerveau.
L’impulsion la plus déterminante pour l’écriture de ce livre me vient peut-être des discussions hebdomadaires au sein du « groupe du petit déjeuner », actuel et passé. Sarah-Jayne Blakemore, Davina Bristow, Thierry Chaminade, Jenny Coull, Andrew Duggins, Chloë Farrer, Helen Gallagher, Tony Jack, James Kilner, Hakwan Lau, Emiliane Macaluso, Eleanor Maguire, Pierre Maquet, Jen Marchant, Dean Mobbs, Mathias Pessiglione, Chiara Portas, Geraint Rees, Johannes Schultz, Sukhi Shergill et Tania Singer m’ont tous aidé à donner forme à ce livre. Je leur en suis profondément reconnaissant.
Karl Friston et Richard Gregory ont lu des parties de ce livre et m’ont beaucoup aidé par leurs conseils perspicaces. Je suis reconnaissant à Paul Fletcher qui dès les premiers moments m’a encouragé à créer le professeur de littérature qui apporte la contradiction au narrateur. Philip Carpenter est allé bien au-delà de son devoir pour formuler des commentaires incisifs.
Je suis par-dessus tout reconnaissant à ceux qui ont lu tous les chapitres et fait des commentaires détaillés. Shaun Gallagher et deux lecteurs anonymes ont fait de nombreuses suggestions utiles. Rosalind Ridley m’a forcé à penser plus attentivement mes conclusions et à être plus précis dans ma terminologie. Alex Frith m’a aidé à éliminer le jargon et les discontinuités.
Utah Frith a été intimement impliquée dans toutes les étapes de ce projet. Sans son exemple et ses conseils, ce livre n’existerait pas.
Abréviations

BOLD : blood oxygen level dependent (signal dépendant de l’oxygénation sanguine)
EEG : électroencéphalogramme
IRM : imagerie par résonance magnétique
TEP : tomographie par émission de positrons
Prologue
Les vrais scientifiques se moquent de l’esprit

L’angoisse du psychologue dans les soirées mondaines
Comme toutes les tribus, les scientifiques ont leur hiérarchie. Les psychologues sont quelque part tout en bas. C’est ce que j’ai appris au cours de ma première année à l’université, où j’étudiais les sciences expérimentales. On nous avait annoncé que, pour la première fois, les étudiants pourraient débuter leur licence de sciences expérimentales par un cours de psychologie. J’ai couru voir mon tuteur pour lui demander s’il était au courant de cette nouvelle possibilité. « Oui, m’a-t-il répondu, mais je ne pensais pas qu’un de mes étudiants serait assez corniaud pour vouloir étudier la psychologie. » C’était un physicien.
Ce commentaire ne m’a pas découragé, peut-être parce que je n’étais pas sûr de savoir ce que « corniaud » voulait dire. J’ai délaissé la physique pour la psychologie. J’étudie la psychologie depuis ce temps-là, mais je n’ai jamais oublié ma place dans la hiérarchie. La question revient inévitablement lors des mondanités académiques : « Et vous, qu’est-ce que vous faites ? » Je réfléchis à deux fois avant de répondre : « Je suis psychologue. »
Bien sûr, la psychologie a beaucoup évolué depuis une trentaine d’années. Nous avons emprunté bien des outils aux autres disciplines. Nous étudions le cerveau autant que le comportement. Et nous abusons des ordinateurs pour analyser nos données et pour trouver des métaphores sur la façon dont le cerveau fonctionne 1 . D’ailleurs, mon badge universitaire n’affiche pas « psychologie », mais « neuroscience cognitive ».

Figure 1. Cerveau entier et coupe post mortem .
En haut : photographie d’un cerveau entier vu de côté. En bas : photographie d’une coupe effectuée le long du plan indiqué par la flèche. La couche extérieure du cerveau (le cortex), constituée de matière grise , est densément plissée de façon à contenir une large surface dans un petit volume. Le cortex contient environ cent milliards de cellules nerveuses .
« Mais qu’est-ce que vous faites exactement ? », me demande-t-on. Il me semble que c’est le nouveau directeur du département de physique. Malheureusement, la réponse : « Je suis un neuroscientifique cognitiviste » ne fait que retarder le débat. Dès que j’essaie d’expliquer ce que je fais vraiment, il s’exclame : « Ah vous êtes psychologue », avec ce regard caractéristique qui pour moi veut dire : « Est-ce que vous ne feriez pas mieux de faire de la science ? »
Le professeur de littérature se joint à la conversation et commence à parler de psychanalyse. L’une de ses nouvelles étudiantes « a des difficultés à accepter Freud  ». Je n’ai pas envie de gâcher la soirée en suggérant que Freud était avant tout un conteur d’histoires, dont les spéculations à propos de l’esprit humain étaient largement erronées.
Il y a quelques années, l’éditeur du British Journal of Psychiatry , sans doute par erreur, m’a adressé un article freudien. J’ai été immédiatement frappé par une différence subtile avec les papiers que j’avais l’habitude d’évaluer. Comme dans tout article scientifique, on trouvait des quantités de « références ». Les références renvoient aux articles déjà publiés sur le même sujet. Nous citons ces références en partie pour reconnaître le travail de nos prédécesseurs, mais surtout pour appuyer les conclusions du nôtre. « Ne me croyez pas sur parole. Vous trouverez mes méthodes entièrement justifiées dans Box & Cox (1964) 2 . » Rien de tel dans cet article freudien. Les références n’avaient rien à voir avec des preuves. Elles ne concernaient que les idées. En suivant ces références, vous pouviez remonter le cours des idées, depuis les disciples de Fre ud jusqu’au maître lui-même. Il n’y avait aucune preuve de ce que les idées du maître étaient justes.
« Freud a peut-être eu une grande influence sur la critique littéraire, dis-je au professeur de littérature, mais ce n’était pas un scientifique. Il ne s’intéressait pas aux preuves. J’étudie la psychologie scientifiquement. » « Alors, répondit-elle, vous chaussez les mâchoires de la raison mécanique pour déchiqueter notre humanité 3 . » Des deux côtés du fossé culturel, j’obtiens la même réponse : « Les scientifiques ne peuvent pas étudier l’esprit. » Mais quel est donc le problème ?

Science dure et science molle
Dans la hiérarchie des sciences, les étages du haut portent l’étiquette « durs », tandis que ceux du bas sont « mous ». Le mot « dur » ne signifie pas que la science y est plus difficile. Il renvoie au sujet de recherche et au type de mesures qui peuvent être effectuées. Les objets durs, comme les diamants, ont des arêtes bien définies et peuvent être mesurés précisément. Les choses molles, comme les crèmes glacées, ont des contou

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