L'Homosexualité masculine au québec

Serge Fisette

Description

L’objectif de cet ouvrage est de brosser un tableau de l’homosexualité masculine au Québec, des débuts de la colonie à aujourd’hui. Il y est question d’événements historiques déterminants, de mouvements sociaux et de morale publique, de descentes de police et d’organismes communautaires, de colloques et de conférences, des foudres de la censure, du Front de libération homosexuel et du bill Omnibus. Il y est question de cinéma, littérature, danse, bande dessinée, théâtre et arts visuels ; de réalisateurs, écrivains, artistes, danseurs et photographes dont les œuvres se sont avérées marquantes. Sans oublier des figures excentriques comme Armand Monroe et Mado Lamotte, personnificateurs féminins hauts en couleur s’il en est !
C’est à travers la parole écrite, notamment, que l’auteur retrace l’histoire de cette grande oubliée qu’est l’homosexualité : tantôt en citant la pensée même des historiens et des chercheurs, en rapportant les propos qu’ils ont tenus dans leurs essais, articles ou travaux universitaires ; tantôt en donnant à lire des extraits de romans et de poésies. La parole : telle une source intarissable et bienfaisante à laquelle puiser ; telle une manière de rendre hommage à tous ces précurseurs, à tous ces prédécesseurs qui, avec empathie, se sont penchés sur le sujet — ou la question, c’est selon !

Sujets

• Homosexualité
• Homosexuality
• LGBTQ+ Studies
• Social Science
• Sociologie, société et politique
• Homosexualité
• Sexualité
• sexualité
• Sexualité
• Colonisation

Informations

• Publié par: Québec Amérique
• Date de parution: 07 septembre 2021
• Nombre de lectures: 0
• EAN13: 9782764444573
• Langue: Français
• Poids de l'ouvrage: 3 Mo

Extrait

SERGE FISETTE
Préface de Robert Lepage
L’Homosexualité
masculine au Québec
De la Nouvelle-France à nos jours
L’Homosexualité masculine au Québec SERGE FISETTEDu même auteur
Mort à Venise-en-Québec, édition numérique, Éditions Textes Gais, 2017.
Espaces utopiques : projections et prospection, Centre de diffusion 3D (en collaboration
avec Nycole Paquin et François Chalifour), 2013.
Un théâtre d’objets. Côté cour, côté jardin, Centre de diffusion 3D (en collaboration avec
Édouard Lachapelle), 2012.
Sur le papier devenu miroir, Les Heures bleues, 2012.
Abécédaire en forme de mère, Les Heures bleues, 2011.
Un été par la suite, Les Heures bleues, 2010.
La sculpture et le vent. Femmes sculpteures au Québec, Les Heures bleues, 2004.
Symposiums de sculpture au Québec 1964-1997, Centre de diffusion 3D, 1997.
Potiers québécois, Leméac, 1974.L’Homosexualité
masculine au Québec
De la Nouvelle-France à nos joursProjet dirigé par Éric St- Pierre, éditeur
Conception graphique : Gabrielle Deblois
Mise en pages : Audrey Guardia
Révision linguistique : Isabelle Pauzé
Illustration en couverture : scoutori / shutterstock.com
Québec Amérique
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Catalogage avant publication de Bibliothèque et Archives nationales
du Québec et Bibliothèque et Archives Canada
Titre : L’homosexualité masculine au Québec : de la Nouvelle-France à nos
jours / Serge Fisette.
Noms : Fisette, Serge, auteur.
Collections : Dossiers et documents (Éditions Québec Amérique)
Description : Mention de collection : Dossiers et documents
Identifiants : Canadiana (livre imprimé) 2021005655X |
Canadiana (livre numérique) 20210056568 | ISBN 9782764444566 |
ISBN 9782764444573 (PDF) | ISBN 9782764444580 (EPUB)
Vedettes-matière : RVM : Homosexualité masculine — Québec (Province) —
Histoire. | RVM : Homosexuels masculins — Québec (Province) — Histoire.
Classification : LCC HQ76.2.C32 Q8 2021 | CDD 306.76/6209714—dc23
Dépôt légal, Bibliothèque et Archives nationales du Québec, 2021
Dépôt légal, Bibliothèque et Archives du Canada, 2021
Tous droits de traduction, de reproduction et d’adaptation réservés
© Éditions Québec Amérique inc., 2021.
quebec- amerique.comSERGE FISETTE
Préface de Robert Lepage
L’Homosexualité
masculine au Québec
De la Nouvelle-France à nos joursEn 2017, Denis Coderre, maire de Montréal, et le premier
ministre du Canada, Justin Trudeau, présentaient des excuses
publiques ofcielles auprès des communautés LGBT+. « N ous avons
collectivement honte, a déclaré ce dernier, que des Canadiens
aient été traités injustement, congédiés, empêchés d’avoir accès à
des promotions, surveillés, arrêtés, condamnés ou agressivement
couverts de honte, à cause de leur orientation sexuelle ou de leur
identité de genre. »
Ce livre est dédié à tous ces réprouvés ayant vécu dans le
déshonneur et l’humiliation.
À ceux-là aussi qui, encore aujourd’hui dans plusieurs pays, sont
dénoncés, emprisonnés, torturés ou sauvagement exécutés.PRÉFACE
de Robert Lepage
Un jour, un étudiant en cinéma de Toronto m’écrit pour me dire
qu’il fait un travail scolaire sur mon œuvre, mais qu’il ne réussit
pas en Ontario à trouver un seul exemplaire du DVD de La Face
cachée de la Lune. N’en ayant pas sous la main, je me rends dans
un club vidéo de l’avenue Cartier à Québec pour tenter de lui en
procurer un. L’employé derrière le comptoir, qui de toute
évidence n’a aucune idée de qui je suis, me dit : « Si c’est un flm de
Robert Lepage que vous cherchez, vous allez trouver ça dans la
section des auteurs gays. » Bien que l’homosexualité n’ait jamais
été le thème principal d’aucune de mes œuvres théâtrales ou
cinématographiques, je me retrouvais à mon grand étonnement (mais
non sans être honoré) aux côtés des Rainer Werner Fassbinder,
Derek Jarman, Gus Van Sant et autres grands cinéastes gays qui,
eux, ont consacré l’ensemble de leur œuvre à l’émancipation et la
défense des droits des homosexuels. Moi qui n’ai pourtant jamais
caché mon homosexualité, je me sentais tout à coup comme le
dernier des imposteurs. Je me serais bien contenté d’être simplement
rangé dans la section « cinéma québécois », mais mon inconfort
venait surtout du fait qu’on me catégorisait non pas par les sujets
ou les thèmes de mes flms, mais bien par ce qui se passait dans ma
chambre à coucher. J’ai voulu me rassurer en me disant que dans un établissement habituellement très ouvert d’esprit, cette étrange
compartimentation avait sûrement des raisons pratiques et qu’elle
était probablement pleine de bonnes intentions. Mais je suis tout
de même sorti du club vidéo avec l’impression qu’on me disait
poliment que je ne faisais pas partie de la norme.
Dans cet extraordinaire exercice de mémoire auquel s’est prêté
Serge Fisette, on raconte avec moult détails les nombreux obstacles
et les nombreuses tribulations que les homosexuels québécois ont
dû traverser au cours des siècles, pour justement tenter de faire
partie de cette « norme ». Bien plus qu’une énumération des luttes
et des victoires politiques pour l’émancipation des droits des gays,
cette anthologie devient au fl de la lecture un récit plein
d’humanité.
Mais comme la passation des événements historiques tombe
trop souvent dans les tréfonds ou les trous de mémoire collectifs,
j’étais très curieux de faire lire cet ouvrage à ma nièce de seize ans
qui, depuis un certain temps, s’interroge sur les questions d’identité
et d’orientation sexuelle.
Naïvement, j’étais convaincu que si les nouvelles générations
étaient libres aujourd’hui de s’afcher comme elles le veulent, sans
peur du jugement et du regard des autres, c’était, sans contredit,
parce qu’on avait tracé avant elles le chemin vers l’acceptation des
diférences. Mais en discutant avec ma nièce, j’ai réalisé à quel point
il en restait beaucoup à faire.
D’après elle, pour les jeunes d’aujourd’hui, les notions
d’orientation et d’identité sexuelle sont devenues plus fuides, mais beau -
coup plus compliquées que celles de ma génération. Chez les
adolescents, on parle beaucoup plus de nos jours de bisexualité, de
relations polyamoureuses, et s’ajoute à cela la complexe notion du genre et de la non-binarité qui n’a souvent rien à voir avec les
pratiques sexuelles. Selon elle, sa génération ne semble plus vouloir
se défnir uniquement par ce qu’elle désire, mais bien par ce qu’elle
ressent.
Depuis que le Québec a déconfessionnalisé l’enseignement, ce
n’est plus la religion qui porte à elle seule le blâme de la répression
des sens. Pour les jeunes d’aujourd’hui qui vivent presque 24 heures
sur 24 en ligne, ce sont plutôt les nombreux « chat rooms » et les
infuenceurs qui déterminent ce qui est « cool » et ce qui est «nor -
mal », et les épisodes de « gay bashing » prennent désormais la forme
de micro-agressions qui ont souvent lieu en plein jour sur les médias
sociaux.
Après avoir dévoré chaque chapitre de cette anthologie qui trace
de façon exhaustive les diférentes étapes de l’émancipation des
homosexuels au Québec, je me réjouissais du chemin qui avait été
parcouru jusqu’à ce jour. Pour sa part, m