La violence conjugale au Congo-Brazzaville

Emmanuel Jovelin, Prieur Élisabeth

Description

Qu'est-ce que la violence conjugale ? Comment se manifeste-t-elle ? Quelles en sont les causes ? Quel sens les femmes victimes de violences donnent-elles à cet état de fait ? Quel accompagnement social ? Cet ouvrage propose un voyage en République du Congo-Brazzaville pour montrer l'autre face de la domination masculine et pour découvrir en quoi la coutume peut aussi perpétuer des formes de violences caractérisées. Il est aussi un appel pour dire NON à la violence.

Sujets

• Sociologie
• Afrique subsaharienne
• Congo (Brazzaville)

Informations

• Publié par: L'Harmattan
• Date de parution: 01 janvier 2015
• Nombre de lectures: 54
• EAN13: 9782336364735
• Langue: Français
• Poids de l'ouvrage: 1 Mo

Extrait

EnIn, outil indispensable pour les professionnels qui luttent contre les

Sous la direction de Élisabeth PRIEUR et Emmanuel JOVELIN

LA VIOLENCE CONJUGALE AU CONGO-BRAZZAVILLE De la tradition à la modernité

Préface d’Emilienne Raoul, ministre des Affaires sociales, de l’action humanitaire et de la solidarité

CollectionTrans-Diversités

La violence conjugale au Congo-Brazzaville

Collection“TRANS-DIVERSITÉS”

Dirigée par:

Emmanuel JOVELIN et Mourad KAHLOULA

Aujourd’hui les États sont confrontés à la“trans-diversité”et nous vivons presque une "interculturalité forcée"liée à la diversité des communautés, des cultures, des langues et des projets de sociétés. L’homme contemporain doit de ce fait, non seulement s’accoutumer à une pluralité de communications mais encore les entendre exprimées de différentes manières. De même se posent les questions de la prise en compte des différentes composantes de la diversité. Si la rencontre des sociétés multi-ethniques et multiraciales devient urgente, d’autres interrogations renvoyant à l’altérité semblent aussi cruciales : immigrations, interculturalité, genre, discriminations, droits de l’homme, homophobie, racisme, religion etc. Ainsi avant d’être un objet d’étude la “trans-diversité”est d’abord une réalité vécue et constatée.

De par son ultime intérêt intellectuel, cette collection ouvre, donc, grandes les portes à toute réflexion en rapport avec les multiples questions que convoque la“trans- diversité”en ce qu’elle consiste à permettre la reconnaissance mutuelle, le dialogue et la rencontre, se nourrissant de toute interrogation sur les questions de la construction d’un cadre épistémologique, conceptuel et méthodologique de la“trans-diversité”, alternative au "différentialisme" culturaliste et communautariste ainsi qu’à un universalisme globalisant et homogénéisant en permettant l’émergence de travaux pertinents croisant le paradigme de l’interculturalité avec les questions de terrain et de pratique. Cet espace de publication se veut un lieu pour penser la question de la similitude, de la différence, de la diversité et de l’altérité culturelle dans un contexte pris entre universalité et spécificités culturelles et ce dans une perspective d’un "humanisme du divers".

COMITE DE LECTURE

E mmanuel JOVELIN, Université Catholique de Lille/Institut Social de Lille (France), Mourad KAHLOULA, Université d’Oran (Algérie), Abdoulaye DORO SOW, Université de Nouakchott (Mauritanie), Zohra GUERRAOUI, Université de Toulouse (France), Rachid ABOUTAIEB, Université de Casablanca (Maroc), Claudio BOLZMAN, Université de Genève (Suisse), Edelia VILLAROYA SOLER, Université de Valencia (Espagne), Jordi SABATER, Université Ramon Llul (Espagne), Ion IONESCU, Université de Iasi (Roumanie), Jean FOUCART, Haute Ecole de Charleroi (Belgique), Ahcène SAADI, Université de Constantine (Algérie), Anna ELIA, Université de Calabria (Italie), Gautier PIROTTE, Université de Liège (Belgique), Peter ERATH, Université d’Eichstätt (Allemagne), Souad KAHLOULA, Université d’Oran (Algérie), Rosa MELO, Institut du travail social de l’Angola (Angola), Habib TENGHOUR, Université d’Evry Val d’Essonne (France), Luis de la MORA, Université de Pernambuc/Recife (Brésil), Josef FREISE, Université Catho Köln (Allemagne), René MONKOUNKOLO, Université de Tours (France).

Sous la direction de Élisabeth PRIEUR et Emmanuel JOVELIN La violence conjugale au Congo-Brazzaville De la tradition à la modernité Préface d’Emilienne Raoul, ministre des Affaires sociales, de l’action humanitaire et de la solidarité

© L’Harmattan, 2014 5-7, rue de l’École-Polytechnique, 75005 Paris www.harmattan.com [e-mail] [e-mail] ISBN : 978-2-343-04108-7 EAN : 9782343041087

AUTEURS

De Genséric Fresnel Tsimba Bongol Chef de service de la communication, MASAHS Christian Roch Mabiala Directeur de l’insertion socio-économique, MASAHS Jeanne Félicité Diamonika Chef de la CAS, Makélékélé, Brazzaville, MASAHS Raphaël Akoli Ekolobongo Directeur des programmes de la solidarité, MASAHS Henriette Malouona Directrice départementale des Affaires sociales de la Cuvette, MASAHS Sylvianne Kamba Matanda Directrice de la famille, MASAHS Corelli Mavoungou Chef de la CAS 4, LOANDJILI, Pointe-Noire Joseph Ngoma Nababou Directeur des Affaires sociales de la Likouala, MASAHS Athanase Antoine Nkounkou Chef de service de la statistique, MASAHS Anasthasie Ossangatsama Directrice Générale de la Solidarité, MASAHS Elisabeth Prieur Chargée de mission à l’International, ISL/ICL Lille Emmanuel Jovelin Directeur adjoint, ISL/ICL Lille

Sommaire

Préface .............................................................................9 Introduction....................................................................13 Chapitre 1 De la violence à la violence conjugale ..........................25 Chapitre 2 Approche socio-historique des familles congolaises traditionnelle et moderne............................41 Chapitre 3 Les fondements de la violence conjugale dans la société congolaise ..............................................57 Chapitre 4 Approche méthodologique et caractéristiques sociodémographiques .......................65 Chapitre 5 Histoires de vie, de l’enfance à l’adolescence ..........................................71 Chapitre 6 Vie conjugale .................................................................87 Chapitre 7 Rapports à l’environnement .........................................105 Chapitre 8 La violence conjugale : les femmes victimes .....................................................111 Chapitre 9 Les conséquences des conflits conjugaux sur les femmes, les enfants et l’environnement .......................................................129 Chapitre 10 Partir ou ne pas partir, un dilemme .............................145

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Chapitre 11 Les professionnels face aux victimes de la violence et aux auteurs de violences ..................153 Chapitre 12 Accompagnement social des femmes victimes de violences ...................................................167 Chapitre 13Perspectives nationales et internationales concernant l’aide aux femmes victimes de violences ..187 Conclusion générale.....................................................197

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Préface Madame Emilienne RAOUL Ministre des affaires sociales de l’action humanitaire et de la solidarité

La violence s’oppose à la paix, au calme, à l’ordre qu’elle perturbe. Nous avons chacun d’entre nous notre manière d’appréhender ce phénomène en fonction de nos valeurs. Assimilée à l’imprévisible, à l’absence de forme, au dérèglement absolu, la définir est difficile mais les coups, nous les sentons, les ecchymoses et les blessures sont présentes. La violence, elle est partout où l’autre entre dans un système de domination, elle est partout lorsque la parole n’existe plus et que seule la force fait loi, elle est partout lorsqu’on considère l’autre comme un objet sans valeur, elle est partout où il y a déni d’humanité. La question de la violence conjugale traverse toute l’humanité depuis des décennies. Aujourd’hui, on considère la violence conjugale comme une atteinte à la dignité et à l’intégrité de l’être humain. Au moment où on parle de l’égalité homme-femme, toutes les formes de violence sont inacceptables. Si, au Congo, ce phénomène était banalisé, il est aujourd’hui important de le nommer et de le quantifier afin de mieux agir. Dans ce travail de recherche, qu’avons-nous vu ? La violence qui s’exerce renvoie également à la culture, aux ethnies, aux tribus, etc. Il suffirait de mieux analyser la société congolaise pour comprendre que les racines de la violence conjugale doivent être étudiées dans le cadre des rapports sociaux des sexes, instaurés depuis des générations. En tant que Ministre des Affaires sociales, de l’Action humanitaire et la Solidarité, il est de ma responsabilité et de celle de mes concitoyens d’alerter l’opinion publique sur ce fléau qui frappe notre pays. Pour cela, il est plus 9