La pensée écologique. Histoire philosophique du rapport de l'homme à la nature , livre audio

"Exister, pour une société humaine, ne signifie-t-il pas modifier son environnement ? Aménager, transformer, laisser des traces ? Le rapport de l’humanité à la nature est l’objet de dynamiques immémoriales de conquêtes et de frugalité, mais la prise de conscience de la fragilité du vivant auquel l’humanité appartient, et qui accompagne l’apparition de l’écologie comme objet de réflexion et d’étude, est très récente. Comprendre les enjeux qui sous-tendent, selon les cultures et les époques, les approches de l’écologie et de l’environnementalisme, permet de mieux nous armer pour répondre aux nouveaux paradigmes et défis auxquels le monde doit désormais faire face." Claude Colombini Frémeaux & Patrick Frémeaux Les Presses Universitaires de France et Frémeaux & Associés proposent cette histoire philosophique de la pensée écologique, analysée et expliquée par Grégory Quenet, professeur en histoire de l’environnement à l’Université Paris Saclay UVSQ, membre honoraire de l’Institut Universitaire de France et titulaire de la Chaire Laudato Si’ du Collège des Bernardins. Partie 1 - L’ÉCOLOGIE DANS L’HISTOIRE LONGUE : Quel mot pour l’écologie ? • Variations culturelles de l’approche de la nature • Articuler les valeurs à l’international • Le mythe écologique et les sociétés premières • L’exemple du bison • Discontinuités entre Nature et Culture. Partie 2 - L’ÉCOLOGIE DANS L’HISTOIRE COURTE : 1860, les dynamiques écologiques • Premier environnementalisme et « wilderness » • L’avènement de l’Anthropocène • Années 1970 : entrée de nouveaux acteurs • Années 1980 et « développement durable » • Les années 2000. Partie 3 - UNE HISTOIRE DES QUESTIONS ET DES ENJEUX ÉCOLOGIQUES : Les figures ambiguës : paysage, patrimoine, ville • L’illusion du naturel : l’exemple camarguais • La question du genre • Appropriation et marchandisation • L’enjeu des ressources • Liberté, droit individuel et abondance • L’écologie, une histoire constante de choix.