Onani

Morten Arnika Skydsgaard

Description

I lang tid gav onani darlig samvittighed, fordi lAeger og kvaksalvere skrAemte kvinder og mAend fra sans og samling. Den slags unoder kunne fore til sindssygdom og tidlig dod. Siden gjorde kloge hoveder en dyd ud af, at unge mennesker matte have psykiske skader, hvis de ikke onanerede pa livet los. I dag fortjener onani ifolge Morten Arnika Skydsgaard, koldblodig medicinhistoriker ved Aarhus Universitet, at blive vristet fri af fortidens fordomme. Vi skal ikke gnubbe matten eller pudse 1-tallet af pligt eller fole skam, hvis lysten kommer til os - bare drage et lettelsens suk.

Sujets

• PHILOSOPHY
• Philosophie et théologie
• General officer
• General

Informations

• Publié par: Aarhus University Press
• Date de parution: 03 février 2020
• Nombre de lectures: 0
• EAN13: 9788772191423
• Langue: Danish

Extrait

EN S RLIG SEKSUEL TEKNIK
LUN BLET RTE
I komediefilmen American Pie fra 1999 dr mmer teenageren Jim om at dyrke sex med en pige. En aften sidder han p sit v relse og ser en pornofilm, mens han onanerer, hvorefter moren kommer ind for at kysse ham godnat. Han l gger hurtigt en pude over sit sk d, men hun studser over st nnelyde fra tv et.
Faren dukker op og fjerner puden, som afsl rer s nnens erigerede lem i en tennissok. Moren gisper og m vende ansigtet bort. Bet nksom, som han er, k ber faren dagen efter nogle pornoblade til s nnen og forklarer, at han da selv onanerede som ung. Det er helt normalt , forsikrer han.
En kammerat fort ller senere til Jim, at blet rte har samme konsistens som en kvindes underliv. Den kommentar f r Jim til at forgribe sig p sin mors nybagte t rte, som hun har efterladt lun og fristende p k kkenbordet en eftermiddag. Han stikker f rst to fingre i t rtens fugtige indre og ender s oppe p k kkenbordet med bukserne nede og sin penis i t rten. Faren kommer selvf lgelig tidligt hjem og overrasker Jim oven p den s ndersplittede t rte.
En st rk k nsdrift karakteriserer ogs filmens smukke Nadia, som sp rger Jim, om hun m kl de om hos ham efter at have v ret til ballet. Han installerer et hemmeligt kamera, som streamer ikke blot hendes t jskifte, men ogs at hun begynder at tilfredsstille sig p sengen, til Jim, kammeraterne og alle andre elever p deres high school, som ved et uheld har f et en mail med et link til kameraet.
Kammeraterne f r Jim til at sp ne fra vennens hus til den ophidsede Nadia p v relset, hvor hun f r ham til at strippe. De l gger sig p sengen, og Jims store dr m synes endelig at g i opfyldelse, mens kammeraterne hepper ved deres computersk rme. Jim f r dog udl sning ikke blot n gang, men to gange i sine boksershorts, inden de parrelystne unge rigtig kommer i gang.
American Pie udstiller unge menneskers ustyrlige k nsdrift p en underholdende m de. Onani optr der her som et normalt element i vor tids popul rkultur og indg r i en st rre fort lling om unges seksualitet, pardannelse og deres for ldre, som bliver bevidste om deres b rns kommen til skels r.
Filmen viser dog ogs , at menneskets seksualitet er et s rligt f nomen. Det er ikke et almindeligt samtaleemne i Jims familie, ligesom det ikke er det i de fleste andre familier. Din og min seksualitet har i h j grad tilh rt privatsf ren i Vesten i de sidste mange rhundreder. Synet p menneskets seksualitet har tilmed ndret sig, og det g lder ikke mindst onani, som har en dramatisk historie. Der eksisterer formentlig ikke nogen anden kropslig aktivitet, som p lignende vis er g et fra at v re stemplet som syg og umoralsk til i dag at blive opfattet som sund og opbyggelig.
ONANS EFTERM LE
Den gr sk-romerske l ge Galen skrev i det 2. rhundrede e.Kr., at en enlig mand kan have et naturligt behov for at tilfredsstille sig selv for at komme af med overskydende s d. P den tid spillede kropsv sker som for eksempel blod, galde, sved og andre sekreter en hovedrolle i forst elsen af sygdom, fordi for meget eller for lidt af en kropsv ske skulle kunne for rsage sygdom i kroppen.
Antikkens forfattere brugte en r kke ord til at beskrive seksuel selvtilfredsstillelse, som frico jeg gnider , sollicito jeg ophidser , eller masturbatio , som betyder tilfredsstillelse med h nden . De mangfoldige latinske udtryk vidner om, at masturbation n ppe var et tabu. Det var tilsyneladende heller ikke et medicinsk problem, som Galen og andre samtidige l ger diskuterede i deres bevarede skrifter.
Betegnelsen onani fra 1700-tallet har sin oprindelse i F rste Mosebog fra Det Gamle Testamente og dens fort lling om Onan, hvis far bad ham om at have samleje med sin svigerinde Tamar i al hemmelighed. Dermed kunne Onan hj lpe sin afd de bror og f re sl gten videre. Det ville Onan ikke, hvorfor han praktiserede afbrudt samleje og spildte sin s d p jorden.
I begyndelsen af 1700-tallet lagde Onan s navn til onanism eller the sin of Onan , som nu blev en almindelig betegnelse for seksuel selvstimulering i Storbritannien. Onanism figurerer som et opslagsord i Ephraim Chambers engelske leksikon Cyclopedia fra 1728.
G r vi til vores eget sprogomr de i 1700-tallet, blev den hemmelige Synd , Selvbesmittelse eller Onanie udbredte danske ord, som fremh vede det sygelige og umoralske element ved onani. I dag er det danske sprog fuldt af omskrivninger eller slangudtryk, som illustrerer, at onani i dag er legitimt og ufarligt. Nogle af dem betoner sanseligheden som for eksempel at pudse 1-tallet eller trille med rten . Andre henviser til h rdere fysisk aktivitet s som at rive den af eller gnubbe m tten , mens andre er mere finurlige som at spille lommebillard .
ORANGUTANGENS LEG MED LIANEN
Onani foreg r almindeligvis i enrum, s dan som vi s det med Jim og Nadia. H nden foretager gentagne ber ringer af k nsorganet, brystvorter og andre erogene zoner. Jim og Nadia masturberer til porno, hvis saftige billeder pirrer fantasien, og genstande som for eksempel penisformede vibratorer kan indg . Den erotiske stimulering af krop og sind kan f re til orgasme, som typisk varer 10-20 sekunder, hvor en behagelig, sitrende eller rytmisk fornemmelse breder sig ud i kroppen fra skridtet. Den akkompagneres ofte af lyde fra sm hvin til enorme l vebr l og ender med en f lelse af afslappethed og velv re.
Hos piger bliver underlivet fugtigt af sekret fra kirtler og skedev g, mens k nsmodne drenge ejakulerer s dceller og sm remiddel, ogs kaldet sperm, n r de f r orgasme. F r puberteten kalder fagfolk drenges orgasmer for t rre , fordi testiklerne endnu ikke producerer hverken den ene eller anden form for v ske.
Siden 1940 erne har danske og udenlandske forskere dokumenteret, at de fleste mennesker statistisk set onanerer eller har gjort det j vnligt i en periode af deres liv. Flertallet af os begynder at k rtegne vores k nsorganer i barndommen, og if lge SEXUS-unders gelsen af 60.000 danskere fra 2017-18 har 96 % af m nd og 87 % af kvinder pr vet at onanere. Af denne gruppe har 67 % af m ndene og 30 % af kvinderne onaneret mindst n gang om ugen inden for det seneste r. Stort set alle, dvs. 99 %, onanerer, fordi det f les dejligt, mens 11 % af m nd og 36 % af kvinder mener, at deres orgasmer er mere intense ved onani end ved samleje.
Unders gelserne viser ogs , at unge, og m ske s rligt drenge, onanerer sammen og l rer dette s rlige h ndarbejde af hinanden. For begge k n g lder det, at m nd og kvinder praktiserer solosex oftere, n r man ikke har en fast seksualpartner. Vi skal imidlertid v re forsigtige med at generalisere. B de fordi vores forhold til onani i h j grad er individuelt bestemt, og fordi seksualvaner forandrer sig fra generation til generation.
Der er heller ingen grund til at tro, at onani skulle v re en opfindelse, som vi mennesker har patent p . I dyreverdenen er der flere eksempler p seksuel tilfredsstillelse, som ikke drejer sig om forplantning. Hvalroshanner dasker deres stive k nsorgan med sv mmef dderne, og orangutanghunner masturberer med et stykke lian, som de indf rer i k ns bningen.
Min egen interesse for onaniens historie begyndte i 2005, da jeg skulle skrive en biografi om l ge og professor i medicin Ole Bang, som var en af 1800-tallets indflydelsesrige danske l ger. Det gjorde mig nysgerrig, hvorfor han dog tappede en halv liter blod fra patienter med lungebet ndelse og endda n rede samme tiltro til behandlingen, som l ger i dag har til penicillin. Undervejs fandt jeg ud af, at han opfattede blodophobninger i lungerne som livsfarlige.
Bang satte derfor ogs igler p kroppen af sine patienter og lavede kunstige s r i tindingerne for at tr kke farlige v sker ud gennem huden. Hans medicinske l rebog Haandbog i Therapien fra 1852 indeholder ogs en beskrivelse af sygdommene Spermatorrhoea , s dfl d , og Leucorrhoea , hvidt fl d fra skeden. Begge dele opfattede han som kroniske sygdomstilstande for rsaget af mange rig masturbation, og de skulle behandles med kolde afvaskninger og medikamenter. Det fascinerede mig, hvor anderledes man opfattede menneskekroppen i 1800-tallet - og p den rejse tilbage til en svunden tid og et forsvundet medicinsk verdensbillede, dukkede selvbesmittelsen op som et af de store mysterier.
CHRISTIAN 7. MED H NDEN I LOMMEN
P et oliemaleri af Christian 7. fra 1767 poserer den unge konge med scepter, guldk rde og en hermelinsk be med sl b. Under det fantastiske ydre gemte sig imidlertid en spinkel krop, som bekymrede det danske hof. En r kke kilder beretter, at den 18- rige konge havde en stor trang til at onanere, om end hans l ge eller andre ved hoffet aldrig kaldte det direkte ved navn, men kaldte det for hans ulykkelige Vane eller Manipulationen , der er afledt af det latinske manus , som betyder h nd .
Flere hoffolk var overbeviste om, at kongens krop og sind havde lidt skade p grund af hans mange rige, daglige masturbation. Den kunne blandt andet forklare kongens lave kropsh jde. Hans livl ge Johann Friedrich Struensee gengav i et brev fra 1772 de forestillinger om onani, som vandt frem i datidens Europa: hvis han kunne v nne sig af med den Vane, som man g tter, uden at jeg n vner den. Det er den, der ruinerer og sv kker ikke alene hans Legeme men ogsaa hans Forstand . P en rejse til London i 1768 smadrede Christian 7. s gar m blerne p et hotelv relse og var i perioder st rkt optaget af fantasier om, at han var et forbyttet barn og ikke en konges n.
I samme periode var gteskabet mellem Frankrigs dronning Marie-Antoinette og kong Ludvig 16. barnl st. Tidligere havde kvinden oftest m tte b re skylden for ufrugtbarheden, men i anden halvdel af 1700-tallet kom regenten i fokus p grund af den omsiggribende onani, og Ludvig 16. m tte nu b re skylden for de manglende kongelige graviditeter.
Ludvig 16.s l ge behandlede ham med l gemidlet kinin og styrkende kolde bade, som var en standardbehandling af selv royale onanister, og et sm dedigt fra 1779 forklarer: Han kan ikke tilfredsstille Antoinette , fordi han k mper med noget, s